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Conocer a Dios en tiempos de Corona

¿Cómo puede la situación de pandemia actual ayudarnos a conocer a Dios en tiempo de Corona? Para ello necesitamos revisar el concepto de Dios.
¿Cómo puede la situación de pandemia actual ayudarnos a conocer a Dios en tiempo de Corona? Para ello necesitamos revisar el concepto de Dios.
Por: Faten Sabri

¿Cómo puede la situación de pandemia actual ayudarnos a conocer a Dios en tiempos de Corona? Para ello necesitamos revisar el concepto de Dios.

¡No ha más refugio contra Dios que Él mismo!

El verso del Corán ‘No hay más refugio contra Dios que Él mismo’ siempre ha estado en mi mente mientras crecía. Pero no lo entendí completamente hasta que ocurrió un divertido incidente con mi hijo hace unos 20 años. Estaba jugando en la cocina y quería tocar la estufa caliente, era muy terco, y tuve que golpear su mano para evitar que la tocara nuevamente. Lloró y comenzó a deambular de un lugar a otro, sin saber a dónde ir. Su padre trató de calmarlo, pero la sorpresa fue que corrió directamente hacia mí y lloró en mi regazo. Su padre se rió y dijo: Gloria a Dios.

En cuanto a mí, recordé las palabras de Dios Todopoderoso ‘No hay más refugio contra Dios que Él mismo’, y ahora que entendí el versículo, me dije a mí mismo que Dios Todopoderoso nos recuerda cuando estamos sujetos a algunas dificultades, que siempre debemos volver a Él cuando nos encontremos lejos de Él. Sentí una gran alegría después de este incidente.

Coronavirus y la sabiduría de Dios

Las catástrofes que ocurren en la tierra que afectan a los humanos, como enfermedades, volcanes, terremotos e inundaciones, son manifestaciones de los Nombres y Atributos de la Majestad Divina.

Estas catástrofes son al mismo tiempo una prueba para la persona; si la persona ayuda en estas situaciones, esa persona será recompensada. Si la persona se ve directamente afectada por estas situaciones y muestra paciencia, la persona conocerá la Majestad de su Señor a través de esta aflicción, así como reconoce los Atributos de Dios a través del bien que Dios le proporciona.

Ver los Atributos de Dios en las situaciones buenas y en las malas te da una comprensión más clara de Sus Cualidades, y en eso dicen que, si una persona solo conoce los Atributos de lo bello, es como si no conociera a Dios Todopoderoso.

Un ateo me preguntó un día acerca de aquellos que habían sido afectados por desastres, enfermedades y desastres similares, así que simplemente le respondí que la vida mundana es solo un momento si la comparas con la vida eterna, y es que un chapuzón en el paraíso puede hacerles olvidar cualquier dolor o angustia, como enseñó el Profeta Muhammad.

La presencia de calamidades, maldad y dolor ha sido la razón del ateísmo de muchos filósofos materialistas contemporáneos.

En 2007, Sir Anthony Flew, posiblemente el filósofo ateo más influyente del siglo XX, publicó un libro que decía: “Hay un Dios”, y declaró que «los argumentos más impresionantes para la existencia de Dios son aquellos que están respaldados por descubrimientos científicos recientes».

La presencia del mal y del dolor en la vida humana no niega la existencia de Dios, pero nos impulsa a reconsiderar Sus Atributos Divinos.

Anthony Flew, considera que estos desastres tienen su lado positivo. La existencia del mal y del dolor se ha acreditado con la construcción de civilizaciones humanas a lo largo de la historia, y dijo que no importa cuántas afirmaciones haya sobre la interpretación de este dilema, la interpretación religiosa sigue siendo la más aceptable y más coherente con la naturaleza de la vida.

Por lo tanto, la vida mundana es el comienzo de un viaje eterno que una persona reanuda después de la muerte, y el Islam considera que nuestra existencia en este mundo es para un propósito supremo, que es el conocimiento de Dios Todopoderoso y adorarlo solo a Él.

Cualquier desgracia que suceda, Dios lo sabe y lo ha permitido. Dios tiene sabiduría absoluta y la sabiduría absoluta está relacionada con el bien absoluto, y no existe un mal absoluto en la existencia.

Cualquier persona que vea los acontecimientos de la vida en un sentido superficial, no podrá ver el otro lado de una mala situación.

El Coronavirus (COVID-19), por ejemplo, se ha cobrado vidas, ha afectado a más de un millón de personas y ha impactado en la vida de todos alrededor del mundo. Sin embargo, esto debería verse como una llamada de atención a la humanidad por varios aspectos que hemos ido descuidando por tantos años, y que podremos ajustar a nuestro nivel de vida a partir de este momento, incluyendo preparaciones gubernamentales para una epidemia, higiene general, cuidado del medio ambiente e incluso parte de nuestro estilo de vida.

La contaminación en este período ha caído a sus niveles más bajos en todo el mundo debido a la suspensión del tráfico aéreo y de vehículos, lo que a su vez ha conducido a la reducción de las emisiones de estos motores que contaminan el medio ambiente. De hecho, la tierra y el medio ambiente entrarán en una fase de recuperación durante el período de propagación de la enfermedad de Corona.

Una persona debe reflexionar y reconsiderar los asuntos de su vida. Esta situación ha hecho que las familias se reunieran dentro de sus hogares, ya que les recordó las bendiciones de Dios sobre ellos, y sus defectos en la alabanza y gracias al Señor de los Mundos. Una persona no siente la gracia excepto cuando la pierde.

Las personas también han comenzado a darse cuenta de la importancia de la higiene más que antes, y son conscientes de la necesidad de adoptar métodos serios de prevención, el uso de desinfectantes y lavarse las manos con agua y jabón en todo momento. ¿Quién hubiera esperado todo esto?

No hay duda de que este gran evento ha reorganizado las prioridades de la vida, ya que ha mostrado el grado de debilidad y fragilidad humana, y la falta de preparación para tal evento.

En cuestión de una semana, todo el mundo estaba parado contra este virus. Hemos escuchado y hemos estado lidiando con temores de guerras o destrucción entre países, pero nunca hemos esperado que el próximo brote sea microbiano.

Este evento ha roto el orgullo de muchos que pensaban que los humanos habían alcanzado los más altos niveles de conocimiento material, y se volvieron más como ‘deidades’ y pensaron que estaban prescindiendo de la religión y del Creador.

La enfermedad del Corona mata al hombre y al rey, pequeños y grandes, débiles y fuertes, pobres y ricos, y no diferencia a nadie. Hemos escuchado acerca de muchas personas ricas que han huido a refugios o palacios aislados en un intento de escapar de la opresión de esta enfermedad. Estas mismas personas eran indiferentes a la mayoría de las epidemias y enfermedades, porque pensaban que podían eliminarlas gastando en tratamientos. Para los ricos el problema ahora es que el dinero existe mientras que el tratamiento no; como si el virus llegara a establecer la igualdad entre los humanos, sin diferenciar entre fuertes y débiles, ni entre ricos y pobres.

Es extraño ver que toda la humanidad se unió por primera vez en la historia para enfrentar este microbio.

Si no hay Dios ¿de dónde obtenemos este bien?

 Los ateos que cuestionan por qué existe el mal también revelan numerosas fallas en su cosmovisión.

Cuestionar la existencia del bien es una pregunta mucho más valiosa, ya que solo después de identificar el principio dominante se pueden entender las excepciones a ese principio. La gente vería para siempre las leyes extraordinarias de la física, la química y la biología como incoherentes, si comenzaran a estudiar estas ciencias con las raras excepciones que se desvían de estas leyes.

Del mismo modo, los ateos nunca podrán superar el «obstáculo del mal» hasta que encuentren la humildad de reconocer que el mal es la excepción en un mundo de innumerables fenómenos que son buenos, ordenados y hermosos.

Considere los períodos de enfermedad versus la salud a lo largo de la vida promedio, o aquellos deteriorados versus los funcionales en toda la raza humana, o los momentos en que las arterias fluyen versus las que se obstruyen a lo largo de nuestras vidas, o las décadas de prosperidad versus la ruina para la civilización promedio, o los siglos de latencia versus la erupción de volcanes, o los milenios de no colisión entre planetas. ¿De dónde viene todo este bien prevalente?

La energía y la materia nadando en un mundo de caos y coincidencia nunca podría producir un mundo donde el valor predeterminado sea bueno. Irónicamente, el empirismo científico lo atestigua: la segunda ley de la termodinámica establece que la entropía total (grado de desorden o aleatoriedad) en un sistema aislado sin influencia externa, siempre aumentará y este proceso es irreversible.

En otras palabras, las cosas organizadas siempre se descompondrán y se disiparán a menos que algo del exterior las junte. Como tal, las fuerzas termodinámicas ciegas nunca podrían haber producido nada bueno por sí mismas, ni haberlas hecho tan extendido como es, sin que el Creador organice estos fenómenos caóticos aparentemente aleatorios que aparecen en las cosas maravillosas como: la belleza, la sabiduría, la alegría, y el amor. Solo después de establecer que la norma es el bien, podemos esperar captar la excepción del mal.

Ibn al-Qayyim dice:

«El mal y el dolor: ya sea benevolencia y misericordia, o justicia y sabiduría, o reforma y preparación para el bien que sucede después, o para prevenir un mal más difícil que éste».

En un diálogo que tuve con un ateo ruso este me hizo muchas preguntas, incluidos los problemas y dolores que sufren las personas. Le dije: «Nuestra visión del mal y el dolor depende de nuestra visión de la realidad de esta vida mundana y del propósito de la existencia humana en ella, que difiere entre las personas religiosas y los materialistas».

Continué: «La perspectiva materialista considera que esta vida no tiene ningún propósito detrás. Si una persona muere, eso es todo, se vuelve nulo. Este tipo de posibles personas sentirían la necesidad de obtener el máximo nivel de placer. Por lo tanto, cuando esa persona experimente algún tipo de dolor, no podría comprenderlo, porque no tendría una imagen más amplia de lo que podría salir de una mala situación».

Esta persona con una perspectiva limitada viviría en la vida con una mirada superficial, y no podrá comprender las situaciones «aleatorias» en las que la vida lo pone. Por lo tanto, la noción de «La existencia de un Dios lleno de misericordia» no tiene sentido para ellos.

Conocer a Dios:

 “No he creado a los yinnes y a los seres humanos sino para que Me adoren.” (Corán 51:56)

La Revelación Islámica nos brinda muchas razones por las cuales Dios ha permitido que exista el mal y el sufrimiento. El problema del mal no se presenta en el Islam como un problema, sino más bien como un instrumento en la actualización del plan de Dios, que se entrelaza con las experiencias humanas en esta palabra como una experiencia que es necesaria para el desarrollo espiritual del hombre. Como mencionamos, Dios tiene Atributos y la clave para la felicidad, en esta vida y en el Más Allá, es conocer Sus Atributos muy bien. En realidad, tenemos que enseñar a nuestros hijos los Nombres de Dios y Sus Atributos.

Los atributos de Majestad:

El Poseedor, El Todopoderoso, El Legislador, El Restaurador, El Dominante, El Magnífico, El Supremo, El Fortísimo, El Capaz, El Poderoso, etc. 

Los atributos de Belleza: 

El Más Amable, El Más Generoso, El Más Bondadoso, El Compasivo, El Misericordioso, El Perdonador, etc.

Nuestra misión en esta vida es conocer a nuestro Creador, pues cuando solamente conocemos Sus Atributos de belleza, realmente no Lo conocemos muy bien.

Tener dificultades y sufrimientos nos permite darnos cuenta y conocer los Atributos de Dios, como El Protector y El Sanador; por ejemplo, sin el dolor de la enfermedad, no apreciaríamos el atributo de que Dios es el Único Sanador o el que nos da salud.

Conocer a Dios en las enseñanzas islámicas es un bien mayor, y vale la pena experimentar el sufrimiento o el dolor, ya que garantizará el cumplimiento de nuestro propósito principal, que en última instancia conduce al Paraíso.

“He hecho cuanto hay en la Tierra un adorno para probar quién obra mejor.” (Corán 18:7)

El concepto original de Dios: 

Una vez dialogué con una mujer atea y ella me dijo que antes era creyente, pero cuando perdió a su hija se volvió atea y ya no quería volver a creer en Dios.

Ella afirmaba que Él le había quitado a su hija. Dijo que Le había rezado y le había pedido: «Si mantienes viva a mi hija, la proteges del cáncer y la curas, creeré en Ti, pero si te llevas a mi hija, dejaré de creer que existes».

De hecho, esta mujer no sabe quién es su Creador. Ella no conoce Su misericordia. Ella no sabe que, en cualquier manera, Dios no hizo este mundo permanente. Este mundo es temporal y todo en la vida está limitado por el tiempo. Cuando nuestro tiempo termina, morimos. Ni las cosas buenas de este mundo son para siempre, ni las cosas malas son eternas. Estamos aquí por un corto tiempo y estamos siendo probados. Aquellos que pasen esta prueba encontrarán un mundo eterno que es perfecto y permanente. Aquellos que fallen en esta prueba verán las consecuencias de sus pecados y la corrupción.

Le dije que, según las matemáticas, cualquier número en comparación con el infinito es cero. Entonces, esta vida es cero, vivimos en el cero, porque si viviera 100 o 90 o 200 años, eventualmente, dejaré esta vida. Entonces, en comparación con la vida eterna y con el Creador, en realidad estamos aquí en el cero.

Le dije que tenía que entender la sabiduría detrás de los desastres naturales y el sufrimiento; que los desastres naturales y el sufrimiento sacan lo mejor de algunas personas en términos de la exhibición de valores humanos elevados y de caridad. El sufrimiento de los justos viene con promesas de una gran recompensa y bendiciones de Dios.

Digamos que conocías a Dios y creías en Su Existencia; te diste cuenta de que Él es más misericordioso que tus padres, y reconociste el hecho de que Dios Todopoderoso tiene un Paraíso que muestra los cielos y la tierra. ¿Prefieres perder la fe en Él, Su Misericordia y Su Paraíso eterno sobre esta vida mundana? ¿Prefieres cero sobre infinito?

Y entonces le dije: «No es lógico juzgar una obra sin continuar hasta el final, o rechazar un libro porque no te gustó la primera página».

Recibí muchas preguntas sobre la protección contra el ateísmo. ¿Cómo podemos proteger a nuestros hijos del ateísmo? Y como notan, siempre insisto en decir que el Concepto Original de Dios es la clave para proteger a nuestros hijos del ateísmo. Nuestros hijos tienen que entender y darse cuenta de los Atributos de su Creador, que el Creador es más misericordioso que sus madres con ellos.

¿Por qué digo y repito que la solución es conocer el verdadero concepto de Dios? Porque quien conoce a Dios, lo sabe todo; por supuesto no nos dimos cuenta de la sabiduría de nuestros padres y madres en nuestra infancia por muchos comportamientos, y siempre me pregunté por qué los padres se comportaban de esta manera: ¿Mi padre realmente me ama? ¿Por qué no aceptó ir a este viaje? ¿Me amas, mamá? Si me amas, ¿por qué me presionas para estudiar y obtener altas calificaciones? ¿Por qué me obligas a hacer mi tarea diaria? ¿Por qué mi mamá me manda a dormir todos los días temprano?

Cuando crecimos y tuvimos hijos, entendimos la sabiduría del comportamiento de nuestros padres. Y entendemos que no hay nadie en la tierra que quiera lo mejor para nosotros.

El profundo conocimiento de Dios nos ayuda a encontrar explicaciones para muchos asuntos. Cuando nuestra conciencia y conocimiento se amplían, podemos guiarnos para resolver muchos problemas. 

“Todas las desgracias acontecen con el permiso de Dios. Quien crea en Dios, Él guiará su corazón [y comprenderá que todo es parte del gran designio de Dios]. Dios tiene conocimiento de todas las cosas.” (Corán, 64:11)

A menudo escuchamos sobre el aumento del ateísmo debido a las guerras causadas por los humanos y los desastres naturales, no hay duda de que la apreciación de Dios en estos asuntos es solo una prueba de su fe. Estas pruebas revelan la verdad en las personas, ya sea que tengan plena fe en Dios o que duden de su creencia.

¿Debo adorar a Dios o solo mencionarlo en la prosperidad?

“Hay gente cuya fe está siempre al borde [de la incredulidad]. Si les ocurre un bien, se sienten tranquilos; pero si les ocurre una desgracia reniegan de la fe, perdiéndose la recompensa de este mundo y el otro. Esa es la auténtica perdición.” (Corán, 22:11) 

La misericordia del Creador

En un diálogo con un ateo, le dije que es suficiente entender o creer que el Creador está esperando que nos juzguemos, y que es muy misericordioso con nosotros. Para hacer esta idea clara y cercana a nuestras mentes, solo tenemos que imaginar que nuestras madres serán las que nos juzguen. ¿Qué tan felices seremos? Estaremos muy felices, relajados y aliviados. Es suficiente para nosotros tener la seguridad en esta vida de que nuestras madres están esperando para juzgarnos el Día del Juicio. Entonces, no hay necesidad de tener miedo.

Le di un ejemplo simple de la importancia de conocer a Dios. Le dije: «Si te dijeran que Faten Sabri es domadora de leones, por ejemplo, y que tiene una personalidad fuerte e implacable. Cuando vengas a conocerla, por supuesto, tendrás cuidado de hablar con ella porque no sabes nada de ella, excepto que tiene una personalidad fuerte. Pero las personas que la conocen se reirán de esta afirmación y se sorprenderán porque todos saben muy bien que Faten le tiene miedo a los gatos».

Durante la visita de un sacerdote del Vaticano y su colega a nuestro centro, lo llevé a mostrarle la mezquita. Mientras discutíamos el concepto de monoteísmo, les decía que Dios Todopoderoso es el Creador, de acuerdo con nuestra fe. Allah, el Único Dios, que no viene a la tierra en forma animal o humana, que es muy misericordioso, que no tiene hijo ni compañero, nos creó para tener misericordia de nosotros y envió un mensaje a través de muchos profetas a todas las naciones. Envió este mensaje con los profetas Abraham, Jacob, Moisés, Jesucristo y más. Jesucristo para nosotros es un mensajero humano que fue creado sin un padre, sin un hombre, así como el Profeta Adán, que fue creado sin un padre o una madre. Oramos a Dios, lo adoramos como lo hizo el Profeta Jesús y como María, la madre de Jesús, y como el Profeta Muhammad, pero no le rezamos a María ni a Jesús ni a Muhammad. Rezamos a Dios tal como ellos lo hicieron.

Entonces, él me dijo que no le rezaban a María, sino que usaban a María como intermediaria para permitir que nuestra súplica llegue al Creador. Como saben, en la mayoría de las familias, cuando los niños quieren algo de su padre, prefieren hablar con la madre. La madre, antes que nada, es muy misericordiosa, tiene un corazón muy suave y ama mucho a sus hijos. Entonces, ella puede tomar sus pedidos y hablar con su padre. Por eso es que primero hablamos con María, para que nuestra súplica llegue al Creador.

Le dije: «Sí, tienes razón, pero esto es en caso de que los niños no conozcan la verdadera naturaleza de su padre. No saben que es muy misericordioso, más que sus madres, y los ama más. Y tal vez él no muestra este amor».

Él comentó: «No, no… Déjame explicarte más sobre este punto. María para nosotros es como una bandeja. Cuando sirves a tus invitados, pones el jugo o el agua en una bandeja para darle al visitante. Entonces, María es como una bandeja. Ponemos nuestra súplica en esta bandeja para dársela al Creador».

Le dije: «Bien, ¿quién era la bandeja de María? María oró directamente a Dios; ella no usó a nadie para que su súplica llegara a su Creador. Ella oró directamente a Él. Entonces, ¿quién era la bandeja de María?».

Esta historia fue para mí el punto de partida para difundir el verdadero concepto de Dios y fue la razón por la que escribí mi libro, El Concepto Original de Dios, en el que quería explicar al mundo que el Verdadero Concepto de Dios es el punto que falta ahora.

No conocer al Señor de los mundos conduce a conceptos erróneos acerca de Él, como estar encarnado en tres hipóstasis o representado en la forma de un ser humano, o animal.

Distorsionar el Verdadero Concepto de Dios en el Antiguo Testamento no solo confundió las mentes de las personas y las hizo perder, sino que también las hizo recurrir al ateísmo y distraerlas de la religión por completo.

La Torá, que Dios Todopoderoso le reveló a Moisés, declaró que Dios es el Único. El que es Eterno, Misericordioso y Exaltado es el Creador de cada defecto o deficiencia, pero encontramos en el Antiguo Testamento (la Torá distorsionada) que reclaman ciertos atributos que no encajan con la Majestad de Dios (como Olvido, Falta de Conocimiento, Miedo, Cansancio), la gloria sea con Él.

En mi infancia siempre me pregunté por qué Dios Todopoderoso mencionó en el Sagrado Corán que creó los cielos sin cansarse y me sorprendió mucho la necesidad de mencionar este punto, ya que se sabe que Dios Todopoderoso no se cansa, hasta que comencé mis conversaciones con no musulmanes, cuando supe que el cristiano cree que Dios, cuando creó los cielos y la tierra, descansó el domingo. Y siempre me preguntan por qué los musulmanes no consideran que el domingo sea un día sagrado y les digo simplemente porque Dios no se cansa. Sorprendentemente, se ríen y dicen: «Sí, tienes razón».

El monoteísmo es el camino de la salvación

Es muy incorrecto introducir el Islam diciendo: Islam significa creer en un solo Dios, y simplemente detenerse allí. Tenemos que explicar, para dar más profundidad:

Islam significa creer en un Dios y tener una conexión directa con Dios, quien es el Creador. Nada es como Él. Él no viene a la tierra en forma animal o humana, no tiene imagen conocida por los humanos. Nuestras mentes solo pueden imaginar objetos, personas y situaciones basadas en experiencias y recuerdos pasados. Dios está más allá de nuestra percepción y no puede ser comprendido.

Cada vez que pecamos, nos arrepentimos ante Él directamente. Cuando tenemos un problema, Le pedimos que resuelva el problema directamente. Cuando nos sentimos bendecidos, debemos agradecerle directamente, porque la fe en Un Dios ya existe en muchas religiones.

De hecho, incluso era la fe de los incrédulos de Quraish (la tribu del Profeta Muhammad). Los incrédulos de Quraish creían en Un Dios, porque cuando se les preguntó acerca de adorar a los ídolos, dijeron que adoraban a los ídolos para acercarlos a Allah. Entonces, su problema no era con Tawheed Al Rububeyya, es decir (creer en Un Dios); su problema fue con Tawheed Al Ebada, es decir (tener una conexión directa con el Creador).

Las diferencias entre las religiones están representadas en los medios utilizados para comunicarse con el Creador, directamente o mediante la toma de mediadores (santos, sacerdotes, ídolos o profetas, etc.). Si todas las religiones dejaran de llamar a los mediadores y fueran directamente al Creador, la humanidad estaría unida y sus corazones erguidos, y serían guiados a la verdad.

Así como todos están de acuerdo en orar directamente hacia el Creador sin un compañero o mediador cuando ocurren calamidades o adversidades, también fue necesario invitar a todos en los buenos y malos momentos a adorar al Señor de los Mundos.

“Di: ‘¡Oh, Gente del Libro! Convengamos en una creencia común: No adoraremos sino a Dios, no Le asociaremos nada y no tomaremos a nadie como divinidad fuera de Dios’. Pero si no aceptan digan: ‘Sean testigos de que nosotros solo adoramos a Dios.’” (Corán 3:64)

Conclusión:

La vida mundana es el comienzo de un viaje eterno que una persona reanuda después de la muerte, y el Islam considera que nuestra existencia en este mundo es para un propósito supremo, que es el conocimiento de Dios Todopoderoso y adorarlo solo a Él.

Cualquier desgracia que suceda, Dios lo sabe, y lo ha permitido. Dios tiene sabiduría absoluta, y la sabiduría absoluta está relacionada con el bien absoluto, y no existe un mal absoluto en la existencia.


Fuente: Faten Sabri  / Con ligeras modificaciones editoriales por New Muslim

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