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¿Cuántos rakats tiene el Tarawih?

Cada año, cuando llega Ramadán, surge la pregunta ¿cuántos rakats tiene el Tarawih?
Cada año, cuando llega Ramadán, surge la pregunta ¿cuántos rakats tiene el Tarawih?
Por: Abu Amina Elias

Una de las señales de que el Ramadán ha llegado es que comienza la oración del Tarawih. El Tarawih es la oración nocturna que se lleva a cabo en Ramadán, ya se en congregación o a solas. Y, cada año, surge la cuestión de cuántos rakats tiene el Tarawih. Un rakat es un ciclo completo de movimientos que empieza estando de pie, luego inclinado, luego postrado y luego otra vez de pie, las oraciones, tanto las obligatorias como las voluntarias, se componen de estos ciclos de movimientos consecutivos. 

A pesar de ser algo recurrente, como veremos a continuación no ha necesidad de hacer de ellos un asunto de división, puesto que hay una variedad de opiniones válidas.

La mayoría de los eruditos dicen que la oración nocturna en el Ramadán consiste en veinte rakats y otros dicen que consiste en once, trece o treinta y seis rakats. Hay una diferencia de opinión académica válida sobre el número específico de rakats, por lo que no debemos dejar que este tema cause división entre los musulmanes. 

Ibn Qudamah dice: La opinión preferida de Abu Abdullah Ahmad ibn Hanbal, que Allah tenga misericordia de él, es que tiene veinte rakats (el Tarawih). Esto fue dicho por Ath-Thawri, Abu Hanifa, y Ash-Shafi’ee. Malik dijo que son treinta y seis rakats, consideraba que esta era el método tradicional y lo apoyaba de la práctica del la gente de Medina. (Al-Mughni 1/456)

An-Nawawi dijo: Las oraciones que se hacen por la noche en Ramadán son una tradición profética (sunnah) y hay consenso de los eruditos en ello. Nuestra opinión es que son veinte rakats con diez invocaciones de paz (tasleem) y es permisible hacerlas individualmente o en congregación. (Al-Majmu ‘3/526)

Los predecesores justos (salaf us-salih) solían hacer veinte rakats en el Tarawih, pero algunos eruditos prefieren que se hagan once, como hizo el Profeta.

Abu Salama transmitió: Fui a ver a Aisha y le dije: «Oh madre, cuéntame sobre la oración del Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él». Aisha dijo:

Su oración nocturna durante el mes de Ramadán, y en otras ocasiones, consistía en trece rakats, incluyendo dos para la oración del alba. (Sahih Muslim 738)

Sin embargo, hacer estos once rakats no se ha hecho algo obligatorio. En general, la oración de la noche debe ser realizada en unidades de dos rakats con un único rakat hecho de forma final como la oración witr.

Ibn Umar transmitió que un hombre preguntó al Mensajero de Allah acerca de la oración de la noche. El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

La oración de la noche se realiza de dos en dos (rakats). Si te preocupa que el amanecer se acerque, entonces haz un solo rakats que contará como la oración de Witr. (Sahih Bukhari 946)

Por lo tanto, quien haga las oraciones de la noche, el Tarawih, de acuerdo a cualquiera de los métodos adoptados por los justos predecesores, está siguiendo lo correcto y está siguiendo la Sunnah. Algunas congregaciones pueden preferir hacer muchos rakats con una recitación más corta y otras hacer menos rakats con una recitación más larga.

Ibn Taymiyyah escribe: En cuanto a la oración de la noche en el Ramadán, si se reza de acuerdo con la escuela de Abu Hanifa, Ash-Shafi’ee y Ahmad con veinte rakats o según la escuela de Malik con treinta y seis rakats o con trece u once rakats, entonces se ha hecho bien, como lo ha mencionado el Imam Ahmad y no hay nada en contra. Por lo tanto, aumentar o disminuir los rakats depende de la duración de las oraciones. (Al-Ikhtiyarat Al-Fiqhiyyah 1/57)

Por lo tanto no debemos caer en causar argumentos y discusiones durante el Ramadán acerca de esto y tampoco acusar a quienes siguen otra opinión de «innovación» en el Islam.


Fuente: http://abuaminaelias.com/ Traducido y editado por Nuevos Musulmanes

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