Allah ha otorgado un estatus especial a ciertos días, meses, lugares y personas. Los Profetas de Dios son las personas más honradas entre la humanidad; La Meca es la más santa de todas las ciudades; Ramadán es el mejor mes; y la Noche del Poder (Laylatul Qadr) es la mejor noche del año.
Allah dice en el Corán:
El número de meses para Allah es doce, en el Libro de Allah, el día en que creó los cielos y la tierra. De ellos, cuatro son inviolables. Esta es la práctica de Adoración recta. (At-Tawba, 9:36)
Estos cuatro meses sagrados fueron mencionados por el Profeta, la paz sea con él, durante su peregrinación de despedida:
¡Oh gente! El tiempo ha vuelto a ser como era en el momento en que Allah creó los Cielos y la Tierra. Un año tiene doce meses, cuatro de los cuales son sagrados, tres consecutivos, Dhul-Qi’dah, Dhul-Hijjah, Muharram y Rayab. (Bujari)
Al examinar el Corán y la Sunnah (tradición profética), se nos enseña a respetar y honrar lo que Dios y Su Profeta han honrado. Estos meses sagrados son un tiempo para que reflexionemos sobre nuestras vidas, nos esforcemos en adoración adicional y le pidamos a Allah Su perdón.
Específicamente, Allah nos recuerda guardar nuestras acciones durante los meses sagrados:
¡Vosotros que creéis! No profanéis los ritos de Allah ni los meses inviolables. (La mesa servida, 5:2)
Él nos recuerda no una, sino dos veces, tener cuidado con lo que hacemos durante un mes sagrado:
No seáis injustos con vosotros mismos durante estos meses. (At-Tawba, 9:36)
Estos dos versículos nos muestran la importancia de ser un creyente con conciencia de ello. La única forma en que podemos asegurarnos de no equivocarnos durante los meses sagrados es ser conscientes de nuestras acciones. Suele ocurrir Una y otra vez olvidamos o somos negligentes en nuestros deberes hacia Dios. Allah nos ha dado estos meses sagrados para regresar a Él y tomarnos cuenta de nosotros mismos.
El mes de Rayab llega en un momento importante del año para nosotros. La llegada de este mes significa que estamos cerca de la llegada de otro Ramadán, si Dios quiere. Si bien la validez de ciertas narraciones o actos de adoración específicos para este mes es un asunto de disputa entre algunos eruditos, nosotros, como musulmanes promedios, podemos utilizar este mes con la intención de prepararnos mental y físicamente para el Ramadán.
Entonces ¿cómo podemos honrar el mes de Rayab y usarlo como preparación para el Ramadán?
Reflexiona sobre tu vida y tus obras. Busca tiempo a solas par ti y hazte las preguntas difíciles que normalmente no nos gusta pensar: si muriera hoy, ¿en qué situación estaría con Allah? ¿Me he preparado para el Ramadán? ¿He sido consciente de lo que digo y hago con quienes me rodean? ¿Estoy estancado en mi adoración?
Priva a tu Nafs (ser bajo). Estaba con mi hermano un día y mencioné que tenía hambre y quería comer algo. Él me dijo: “Enséñale una lección al nafs. No siempre debemos darle lo que quiere”. Esto no significa que nos matemos de hambre o que no cuidemos nuestros cuerpos. Uno de los objetivos del Ramadán es aumentar en nuestra conciencia de Dios al no entregarnos a lo que nuestra alma desea. Coma una comida sencilla por unos días en lugar de una comida costosa o cuantiosa. Despiértate temprano y sal a caminar. Haz oraciones adicionales. Ve a la mezquita a hacer fajr si normalmente no lo haces. Ejercítate y haz algo para “dar una lección a tu nafs”.
Ayuna. No hay mejor manera de prepararse para el Ramadán que ayunar unos días más. Se sabe que A’isha, que Dios esté complacido con ella, ayunó durante el verano, y cuando los eruditos mencionaban su hábito, añadían: “Si el precio es barato, entonces todos lo comprarán”. Ibn Rajab explicó: “Ella quería hacer esas acciones que solo unos pocos eran capaces de hacer debido a lo difícil que era hacerlas, y esto es indicativo de las grandes aspiraciones que tenía”. Si bien no podemos dejar de tener Ramadán en el verano, podemos seguir a nuestra madre A’isha (ra) y ser de los pocos que hacen algo valioso antes de que todos estemos obligados a ayunar. Ahora es el momento no solo de prepararse para ayunar, sino de obtener una recompensa a medida que aumenta la temperatura.
Recuerde el Más Allá. El Profeta, que la paz sea con él, dijo: “El infierno se quejó a su Señor diciendo: ¡Oh Señor! Mis partes se están comiendo (destruyéndose) unos a otros. Así que Allah permitió que tomara dos respiraciones, una en el invierno y la otra en el verano. La respiración en el verano es en el momento en que sientes que el calor más intenso y la respiración en el invierno es en el momento en que sientes el frío más intenso”. (Bujari)
Caridad. La mayoría de nosotros hacemos algún acto de caridad todos los días sin darnos cuenta. En este mes sagrado, seamos caritativo con la intención de agradar a Dios. Ser cortés, ayudar a alguien, alimentar a otro, decir una buena palabra, compartir un recordatorio e incluso abstenerse de hacer una mala acción son todas formas no monetarias de caridad que nos ha enseñado el Mensajero.
Suplicar (hacer du`a ‘) a Allah. Pide Su perdón y guía. Pídale a Allah que nos bendiga para llegar a Ramadán y para que el mes de Rayab, y el siguiente mes de Sha’ban, sea un medio para prepararnos para el Ramadán. Se informa que el Profeta de Dios solía suplicar cuando llegaba Rayab: “¡Oh Allah! Bendícenos durante Rayab y Sha’ban, y haznos llegar al mes de Ramadán”.
Cuida tu árbol. Ibn Rayab solía decir: “El año es como un árbol. Los días de Rajab son su foliación. Los días de Sha’ban son sus ramificaciones y los días de Ramadán son donde se cosechan sus frutos. Los segadores son los creyentes. Es apropiado para el que ha ennegrecido sus páginas con pecados blanquearlos con arrepentimiento en este mes, y para el que ha malgastado su vida en la inactividad que se beneficie de lo que queda de su vida”.
Fuente: http://www.virtualmosque.com/ Traducido y editado por NewMuslim.net