El Islam no entiende de raza, ni color, ni etnia, ni tribu. No es ni puede ser por definición, racista.
Por: Redacción
El racismo y el fanatismo no tiene lugar en el Islam. Un estudio preliminar de algunos versículos del Corán y ahadith del Profeta, que la paz sea con él, nos harán disipar cualquier duda al respecto. Es cierto que en algunas sociedades de mayoría musulmana se pueden dar casos, pero esto es parte de una herencia cultural errónea y no de una manifestación del Islam en estas personas.
Si miramos a la historia del Islam a lo largo de los siglos, podemos ver el racismo no es una característica de los musulmanes. Por ejemplo, Bilal, uno de los compañeros del Profeta y uno de los primeros creyente, más tarde mueddin de la mezquita del Profeta y honrado por todos, era de piel negra. Imam Malik, fundador de una de las cuatro escuelas de jurisprudencia islámica, era hijo de una mujer negra. Cuando los musulmanes se encontraban en una difícil situación en Meca, el Profeta les envió bajo la protección del rey de Abisinia; Abisinia era un reino en África y, por tanto, tanto sus gobernantes como la población, eran todos gente de color. Hay muchos más ejemplos que se extienden por la historia que dan pruebas claras de esto.
El Din, la religión del Islam, se base en el Corán y en la Sunna del Mensajero de Allah, es por eso que para saber cuál es la posición correcta respecto a un asunto en particular, lo primero que tenemos que hacer es mirar ahí.
Allah ha honrado y dado dignidad a todos los hijos de Adam, todos los seres humanos y razas en el mundo, dice en el Corán:
Es cierto que hemos honrado a los hijos de Adam. Los llevamos por la tierra y por el mar, les damos cosas buenas como provisión y les hemos favorecido con gran preferencia por encima de muchas de las criaturas. (El Viajer Nocturno, 17:70)
Allah he creado diferentes pueblos, razas y tribus para que la gente se conozca, reconozca y aprendan unos de otros, no para que exista el conflicto entre ellas.
¡Hombres! Os hemos creado a partir de un varón y de una hembra y os hemos hecho pueblos y tribus distintos para que os reconocierais unos a otros. Y en verdad que el más noble de vosotros ante Allah es el que más Le teme. Allah es Conocedor y está perfectamente informado. (Los Aposentos privados, 49:13)
De hecho, Allah ha creado diferentes colores de piel e idiomas como un signo de Su Poder:
Y parte de Sus signos es la creación de los cielos y de la tierra y la diversidad de vuestras lenguas y colores. Realmente en eso hay signos para las criaturas. (Los Romanos, 30:22)
Abu Musa transmitió que el Mensajero de Allah, que la paz sea con él dijo:
Ciertamente que Allah, exaltado sea, creó a Adam de un puñado (de tierra) que cogió de la tierra, y así lo hijos de Adam surgen de acuerdo a la tierra. Algunos con la piel roja, otros blanca, otros negra y cualquier tipo entre esos, fino, delgado, sucio y limpio. (Sunan At-Tirmidhi 2955)
La rectitud es la única cualidad que hace a alguien virtuoso a los ojos de Allah, ni raza, ni color, ni linaje ni país. Esta enseñanza sobre el racismo fue recordad por el Profeta, que la paz sea con él, en el Discurso de Despedida, indicando cómo de importante es para el mensaje del Islam.
Abu Nadrah transmitió: Escuche el Discurso de Despedida del Mensajero de Allah, que la paz sea con él, y dijo:
Oh gente, vuestro Señor es uno y vuestro padres Adam es uno. No hay supremacía de un árabe sobre un no árabe ni de un no-árabe sobre un árabe; ni tampoco piel blanca sobre piel negra ni piel negra sobre piel blanca, excepto en su rectitud. ¿Acaso no he entragado el Mensaje? (Musnad Ahmad 22978)
En otro hadiz:
Uqbah ibn Amir transmitió: “El mensajero de Allah, que la paz sea con él dijo: “Nadie es mejor que nadie excepto por la religión y sus buenas obras. Es suficiente más para un hombre que sea profano, vulgar, avaricioso y cobarde. ( Shu’b al-Iman 4767)
Hay muchos más ejemplos, dentro del Corán y la Sunna, que demuestran que el Profeta Muhammad ni apoyaba ni animaba el racismo, es más lo reprimía.
Abu Umamah ha transmitido: Abu Dharr reprendió a Bilal usando su madre diciéndole: “¡Oh hijo de una mujer negra!”. Bilal fue al Mesajero de Allah, que la paz sea con él, y le dijo lo que había dicho. El Profeta se enfadó y luego vino Abu Dharr, aunque no sabía lo que Bilal le había dicho. El Profeta le volvió la espalda y Abu Dharr preguntó: “¿Oh Mensajero de Allah, me has dado la espalda por algo que te han dicho?”. El Profeta dijo: “¿Has reprendido a Bilal por su madre? Por Aquel que reveló el Libro de Muhammad, nadie es mejor que nadie excepto por sus buenas acciones. Tu no tienes sino una cantidad insignificante”.
Este es uno de los muchos ejemplos de la actitud del Profeta hacia quien se comportaba de forma racista.
El Islam es una religión, una forma de vida, que no entiende de raza, ni de color, ni de pertenencia a una tribu u otra, sino que la única medida por la que una persona puede ser superior a otra es por ser recto y llevar a cabo buenas acciones. Y esto, ser recto y lleva a cabo buenas acciones, solo puede ser juzgado por Allah, y no por los sere humanos.