Los refugiados, inmigrantes y solicitantes de asilo tiene ciertos derechos inalienables en el Islam
Por: Said Rahai
La creencia juega un papel innegable a la hora de defender los derechos de refugiados que buscan asilo. El respeto por los refugiados y lo solicitantes de asilo y el reconocimiento de quienes ofrecen refugio tiene un lugar particular en la Sharia, y el Islam presta una atención especial al sufrimiento de los emigrantes, especialmente cuando son forzados por la situación.
Amana (salvaguardia) es el término que la ley islámica usa para referirse al refugio que los musulmanes ofrecen a los no-musulmanes. Este refugiado tiene un estatus inviolable una vez se la ha acogido, incluso aunque sus creencia entren en conflicto con el Islam (Quran, 9:6). Los estudiosos de la jurisprudencia islámica creen que aman crea un vínculo indisoluble.
En el Corán y en los libros de historia aparecen muchas ocasiones en las que los creyentes y profetas han tenido que emigrar. Tras sufrir torturas y persecuciones un grupo de los musulmanes de Meca emigró a Abisinia bajo las órdenes del Profeta, que la paz sea con él, y buscaron refugio con del rey cristiano. El mismo Profeta Muhammad, que la paz sea con él, tuvo que emigrar de Meca a Medina junto con el resto de la emergente comunidad de musulmanes en el 622, y estos fueron atendidos por la comunidad que los recibió, los habitantes de Medina, quienes tras esto se conocen como los ansar. El Profeta Ismail y su familia tuvieron que emigrar y fueron ayudados por Dios (21:71). Después de ser perseguido por los egipcios el profeta Musa fue a vivir con los Madian, quienes le ofrecieron un sitio donde quedarse, trabajo y otras necesidades básicas.
Estos versículos del Corán muestran que la emigración se puede convertir en una necesidad en tiempos difíciles o cuando la vida y las creencias de uno están en peligro. Algunos versículos llegan a requerir que los creyentes emigren en estas circunstancias (si tienen la posibilidad de hacerlo) (Corán, 4:97-99).
El sagrado Corán requiere que lo creyentes cumplan con sus obligaciones y responsabilidades, y esto incluye el prestar ayuda al necesitado. También alaba a quienes dieron refugio a los musulmanes que emigraron a Medina, y, por extensión, a quien ofrece refugio a gente en necesidad (Quran, 9:100). También alaba a quienes emigran por proteger sus creencias y pide el buen trato para ellos (8:72-75, 16:42). Desaprueba y condena a aquellos que obligan a la gente a abandonar sus hogares y los propone como gente con falta de creencia (2:84-86). El artículo 12 de la Declaración de los derecho humanos en el Islam, hecha en el Cairo en 1990, dice: “Todo hombre ha de tener derecho, dentro de la Sharia, al libre movimiento y a elegir el sitio donde desea residir, dentro o fuera de su país, y si es perseguido tiene derecho a buscar asilo en otro país. El país que lo acoge tiene que asegurar su protección hasta que esté seguro”.
El Corán establece ciertas regulaciones para ofrecer apoyo extra a las mujeres y niños quienes son considerados más vulnerables en diversas situaciones, también cuando son refugiados (4:2-9-36-75-98-127, 17:34). Además, bajo el principio de la justicia, que es una de los fundamento de la Sharia, aquellos que están bajo más riesgo han de recibir una mayor ayuda, incluso aunque no sean musulmanes.
De las dádivas requeridas por el Islam, como es el Zakat (una parte de la riqueza (el 2.5%) que los creyentes han de entregar anualmente si superan el mínimo), además de las limosnas que se dan de forma voluntaria pueden ser usadas para ayudar a quienes están en necesidad, como los refugiados.
Algunos derechos de los refugiados y solicitantes de asilo en el Islam
- Toda persona que esté huyendo de una persecución tiene derecho a tener asilo y a los derechos asociados con esta situación
- Tomar medidas para cubrir las necesidades de los refugiados es una responsabilidad pública
- Los refugiados no han de ser dejados vulnerables a la persecución y la injusticia
- Si estos aceptan las creencias del Islam, o aceptan vivir bajo ellas conservando las suyas propias, entonces los refugiados tiene los mismos derechos que la gente del país
- Cualquier decisión que se refiera a los niños refugiado tiene que tener en cuenta sus necesidades básicas (2:220) tienen derecho a una crianza y una educación justa.
- Las mujeres y los niños, de acuerdo a algunas interpretaciones de la Sharia, siendo las personas más vulnerables, debería de ser tratados con discriminación positiva. El Profeta Muhammad hizo hincapié en los derechos de las mujeres y los niños más que sobre cualquier otro grupo. Las mujeres y los niños refugiados están entre las personas más necesitadas, por lo que deben de ser receptores de más apoyo.
- Si al guardián de un niño se le concede asilo, este también debe de ser aceptado, manteniendo así la unidad familiar.
Estos son algunos de los derechos de los refugiado y la gente que huye de situaciones difíciles, entre otros. Como hemos visto, las leyes y regulaciones del Islam constituyen una valiosa fuente de protección para los derechos de los refugiados, emigrantes y solicitantes de asilo.
Traducido y adaptado Por New Muslims desde: http://www.fmreview.org/Human-Rights/rahaei