Siempre que nuestras intención se clara, está permitido devolver el buen saludo en navidad
Por: Redacción
En estas fechas nos encontramos que mucha de la gente cercana a nosotros, quizás parte de nuestra familia que no es musulmana, algunos nuestros compañeros de trabajo o algún amigo no saludan y felicitan es una ocasión que para ellos es de celebración. Y es posible que nos preguntemos ¿Está permitido devolverles el saludo y felicitarles? ¿Significa esto que aprobamos sus prácticas y que se postren ante la cruz?
En Occidente es sabido que para la mayoría de la gente las celebraciones que se dan a finales de diciembre han perdido todo su carácter religioso. Por ejemplo podemos leer en la web cristiana “Arbil”: “La secularización de las fiestas religiosas es ya un hecho innegable en Occidente. Sociedades altamente secularizadas como las nuestras no dejan espacios para otro tipo de manifestaciones. Lentamente, como si de una maniobra perfectamente planificada se tratase, se van borrando hasta las huellas culturales que mantienen vivos los últimos reductos del sentido real del tiempo navideño. El tiempo de navidad se ha convertido para los católicos, en tiempo de tentación”.
Esto es solo un ejemplo, hay muchas otras publicaciones cristianas que ratifican esto. Más que nada, la navidad se han convertido en un tiempo en el que las familias se reúnen y celebran juntas y en el que se intercambian regalos, habiendo perdido casi toda la religiosidad en ellas.
El Consejo Europeo de Fatwas dice al respecto de participar en este tipo de celebraciones:
“[Gran parte de] las celebraciones religiosas de los no musulmanes han sido modificadas totalmente en su naturaleza convirtiéndose en [meros] eventos sociales humanos”.
No hay nada que prevenga al Musulmán o a un Centro Islámico el felicitar a los no-Musulmanes, ya sea verbalmente o enviando una carta que no contenga símbolos o iconos con implicaciones religiosas que puedan contradecir la fe islámica y sus principios[…]. De hecho uno es incapaz de encontrar en las palabras de felicitación hechas costumbre [´urf] nada que contenga reconocimiento implícito o explícito alguno a ningún aspecto de su fe o creencias. El carácter significativo de esto aumenta de manera dramática si estamos interesados en invitarles al Islam lo cual es una obligación impuesta sobre todos nosotros y esto no puede ser conseguido mediante el trato áspero, duro, tosco, tratándoles severamente o con violencia sino a través de los modales más hermosos y la ética más sublime”.
“En relación con este tema el contexto del veredicto gira en torno a las minorías musulmanas y su situación especial, ya que tienen la obligación de integrarse en sus sociedades sin perder su personalidad e identidad como Musulmanes y no hay límite específico para ello debido a que las celebraciones religiosas de los no Musulmanes han sido modificadas totalmente en su naturaleza convirtiéndose en [meros] eventos sociales humanos”.
Lo que se quiere decir con esto es que tenemos que ser muy cuidadosos de no involucrarnos en celebraciones que implican ningún tipo de ritual religioso, tal y como ir a la iglesia y estar presente durante un misa o el canto de canciones que atribuyen cosas a Allah que no son ciertas, pero que podemos felicitar, e incluso participar en las invitaciones que se nos hagan, siempre y cuando nuestra intención sea la de expandir la felicidad entre la gente y el buen entendimiento.
Dice Allah en el Corán:
Allah no os prohíbe ser benevolentes y equitativos con quienes no os han combatido por causa de la religión ni os han expulsado de vuestros hogares, pues ciertamente Allah ama a los justos. (La examinada, 60:8-9)
Y dijo el Profeta, que la paz sea con él, en uno de los más de cinco tratados que emitió a favor de la convivencia con cristianos, entre ellos la carta a los cristianos del Monasterio de Santa Catalina, en el año 628:
“Que no se obligará a ningún cristiano a convertirse a la Religión del Islam, ni se le discutirá su creencia, sino en términos afables, debiendo ser tratados por todos los Musulmanes con misericordia y cariño, protegiéndolos contra toda lesión o prejuicio donde quiera que estuvieran y en cualquier situación en que se encontraren”.
Como con todas las cosas, hay que entenderlas dentro de un contexto y no extrapolar significados a cada situación, pero es un buen ejemplo de convivencia. Otro buen ejemplo de respeto hacia gente de otras creencias, fue cuando, bajo la orden del Profeta, que la paz sea con él, un grupo de los musulmanes de Meca emigraron a Abisinia, donde reinaba el Negus, un rey cristiano.
Hay muchos más ejemplos al respecto de esto, pero estos son especialmente importantes dado que los musulmanes viven en minoría en Occidente.
Sobre devolver el buen saludo y la felicitación en navidad
Hemos de tener muy claro que nuestra intención durante todos los eventos que tienen lugar en estas fechas ha de ser, en todo momento, la de extender la paz y la felicidad enter nuestros congéneres y el buen entendimiento y que en ningún momento hemos de participar, ni atender, a ningún tipo de celebración religiosa. En este contexto, el devolver el saludo y la felicitación es algo permitido e incluso bueno.
Dice Allah en el Corán
Si os saludan responded con un saludo aún mejor o igual. Allah computa todas las cosas (Las mujeres, 4:86)
Este es uno de los ejemplos de entre los muchos dichos del Profeta Muhammad, que la paz sea con él, respecto a devolver el buen saludo:
“Cuando la Gente del Libro os ofrezcan salutaciones, debéis decir: ‘Lo mismo para vosotros’ (Sahih Muslim).
Otro ejemplo sería:
“Si la gente de la Escritura os saluda [con el salam] entonces decirles: Wa’alaikum [y con vosotros]” (Sahih Bujari).
Hemos también de notar que las palabras “paz” y “felicidad” están íntimamente ligadas tanto en el árabe como en el Español, por lo tanto, desearle a alguien felicidad es como desearle paz, puesto que no se puede tener la una y sin la otra.
Por lo tanto, el devolver el saludo de esta manera promueve el buen entendimiento y está permitido. Más aún, uno está mostrando que los musulmanes son agradables y cívicos, y que no se aíslan de la sociedad en la que viven, lo cual es la única manera de hacer dawa a los no musulmanes, lo que es una obligación para todo musulmán.
Este artículo ha sido basado en un amplio estudio que podéis encontrar aquí: http://es.scribd.com/doc/294095498/El-Fiqh-de-Navidad