El día diez del mes de muharram es el día de Ashura, fecha que se conmemora con el ayuno,
Por: Redacción NM
Con el comienzo del nuevo año de la hégira también llega una fecha señalada en el calendario de todos los musulmanes: el día de Ashura. El día de Ashura, que es el día diez del mes de Muharram, conmemora una fecha en la han sucedido muchos eventos de marcado significado histórico para las religiones Abrahámicas, esto es, judíos, cristianos y musulmanes, y es también una fecha en la que es sunna ayunar.
Fue en este día en el que Allah aceptó el arrepentimiento de Adam una vez este fue expulsado del Jardín. Es el día en el que paró el diluvio universal y el Arca de Nuh tocó tierra tras 40 días y 40 noches. En este día Allah hizo que el fuego al que fue arrojado Saidina Ibrahim fuese frío, salvándolo así de morir en él. Es el día en el que el pueblo de Israel fue salvado de los ejércitos de Faraón cuando Allah hizo que el mar se abriese ante Musa. Fue el día en el que el profeta Isa fue elevado el cielo y el día en el que murió el nieto de profeta, Husain. Esto son solo algunos de los hechos importantes, pero hay muchos otros que también ocurrieron en este día.
Es por estas razones por lo que es un día señalado y el ayuno en él una sunna reconocida y la cual conlleva mucho beneficio. El Profeta Muhammad, que la paz sea con él, dijo:
“El ayuno en el día de Ashura (tiene mucho beneficio). Espero que Allah lo acepte como expiación de las faltas cometidas durante el año pasado”. (Muslim)
También se recomienda ayunar el día 9 de Muharram, que es el día previo al día de Ashura. Imam At-Tirmidhi ha transmitido que Ibn Abbas solía decir: “Deberíamos ayunar dos días: el 9 y el 10 de muharram para diferenciarnos de la comunidad judía”. (At-Tirmidhi)
Dr. Muzamil H. Siddiqi, antiguo presidente de la Sociedad Islámica de Norte América, dice explicando las virtudes de ayunar el día 9 y 10 de muharram:
“Es la sunna del Profeta, que la paz sea con él, ayunar los días 9 y 10 de muharram. El Profeta solía ayunar el día de Ashura, y, cuando llegó a Medina, encontró que los judíos también ayunaban en este día para conmemorar al Profeta Musa. El Profeta alabó este práctica y dijo a los judíos: “Yo tengo más derecho (o estoy más cerca) sobre Musa que vosotros”. Él ayunó este día y dijo a sus compañeros que lo hiciesen.
Un tiempo más tarde, al final de su vida, el Profeta dijo a los musulmanes que añadieran el 9 de Muharram al ayuno. Por esto, es recomendable ayunar el día 9 y 10 de muharram”.
Otro hadiz (transmisión) que habla sobre la importancia del ayuno en este mes, el mes de muharram, es el siguiente:
“Abu Huraira transmitió: ‘Le pregunté al Profeta: ‘¿Qué salat (oración) es el mejor después de los obligatorios?’. Dijo: ‘El salat en el medio de la noche’. Le pregunté: ‘¿Qué ayuno es el mejor después del ayuno de ramadán?’. Dijo: ‘(el que se hace en) El mes de Allah que llamáis muharram’”. (Ahmad, Muslm, Abu Dawud).
Los eruditos de las ciencias islámicas han establecido que al ayuno en el día de Ashura se puede hacer de tres formas:
- Ayunar tres días, el 9, 10 y 11 de muharram.
- Ayunar el 9 y el 10 de muharram.
- Ayunar solo el 10 de muharram.
Es importante mencionar que, a pesar de los beneficios que tiene el ayuno en este día, no es un obligación. El hadiz a continuación lo establece de forma clara:
Muawiyyah ibn Abi Sufyan ha transmitido que escuchó al Profeta decir: “Pertinente al día de Ashura, no es obligatorio para vosotros ayunar en él tal y como yo lo hago. Quien quiere pueda ayunar y quien no, no está obligado a hacerlo”. (Al Bujari y Muslim).