El conocimiento es más que aquello que las palabras pueden describir
Por: Daniel Haquiqatju
“De lo que uno no puede hablar, sobre esto ha de permanecer en silencio”. Esta es una de mis citas preferidas de mi filósofo moderno favorito. Y tiene muchas implicaciones profundas. La más importante de ellas es que no de todo el conocimiento se puede hablar.
Hay algunos tipos de conocimiento que no se pueden describir o poner en palabras. Intentar hacerlo sería un ejercicio inútil. Pero esta incapacidad para verbalizar este conocimiento no disminuye su validez o su verdad inherente. De hecho, algunas de las verdades más profundas son a menudo las que no podemos poner adecuadamente en palabras. Y algunas verdades sólo la podemos probar a través de la acción consciente, una experiencia fortuita, o un flash repentino consciencia. Entender estas verdades no es simplemente escucharlas. Si el corazón y la mente no están dispuestos a absorberlas, estas verdades no serán más que palabras vacías.
Este incluye, y sirva como ejemplo, incluso la profesión de creencia (la Shahada): dar testimonio de que no hay más dios que Allah. Es fácil de decir -incluso los no musulmanes pueden y dicen esas palabras. Pero el verdadero conocimiento detrás de estas palabras sólo puede provenir de otro lugar. Pronunciar más y más palabras tampoco van a aportar nada a la situación. Se necesita algo más. Practicar el Din, respetar la Sharia, llevar a cabo buenas acciones; esta son acciones que nos permiten probar el conocimiento que las palabras no pueden transmitir.
Esta es también la razón por la que los Sahaba y las generaciones anteriores eran muy superiores en conocimiento en comparación con las generaciones posteriores y, ciertamente, a nuestra generación. A través del uso de bases de datos informáticas tenemos acceso a cada Hadith que se ha narrado. Todas las palabras de la revelación que podríamos necesitar están a nuestro alcance. Pero el acceso a esas palabras no constituye conocimiento. A pesar de que cualquier Sahabi (compañero del Profeta) probablemente sólo conociese una fracción de estas palabras, su conocimiento de su Señor y su Din era muy superior al de cualquier persona hoy.
Fuente: https://muslimskeptic.com Traducido y editado por Nuevos Musulmanes