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Las pruebas del Profeta Muhammad: una enseñanza para su Ummah

Las pruebas del Profeta Muhammad: una enseñanza para su Ummah
Las pruebas del Profeta Muhammad: una enseñanza para su Ummah
Por: Muizz Rafique

Las pruebas del Profeta Muhammad, en todas las esferas de su vida, fueron muy duras. La forma en la que las sobrellevó y se sobrepuso es una gran enseñanza para todos sus seguidores. 

¿Es que cuentan los hombres con que se les va a dejar decir: creemos y no van a ser puestos a prueba? (Corán, 29: 2)

Mus’ab bin Sa narró de su padre que un hombre dijo: “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Cuál de las personas es puesta a prueba más severamente? ”El Mensajero de Allah, que la paz sea con él, dijo: “Los Profetas, luego los más cercanos a ellos, luego los más cercanos a ellos. Un hombre es juzgado según su religión; si es firme en su religión, entonces sus pruebas son más severas, y si él es frágil en su religión, entonces es probado de acuerdo con la fuerza de su religión. El siervo continuará siendo probado hasta que quede caminando sobre la tierra sin ninguna falta”. (Tirmidhi)

Y has de saber que cuando las pruebas de la vida te hayan rendido,
Desesperado de toda esperanza y despojado de toda alegría,
Entonces sacúdete y despierta de la negligencia,
Y haz de la pura esperanza un prado que nunca dejas. (Habib `Ali bin Muhammad bin Husayn Al-Habashi, m. 1915 CE)

A medida que me acerco a los 40, parece que cada vez más personas que conozco están experimentando serias dificultades y desafíos en la vida. No estoy hablando de conseguir la siguiente promoción, llevar a tus hijos a mejores escuelas o encontrar una forma halal de invertir tu dinero, todo lo cual puede tener cierto nivel de importancia, pero en comparación con desafíos y tribulaciones más serias, parecen algo triviales. Estoy hablando del trauma grave que nosotros, jóvenes y viejos, experimentamos en silencio: pérdida de cónyuges e hijos, enfermedades debilitantes, violencia doméstica, familias rotas, enfermedades mentales, soledad extrema: la lista continúa. Si bien muchos aún encuentran fuerza en Dios durante estas pruebas, el resultado de nuestro trauma individual y colectivo resulta cada vez más en lo contrario: distancia de Dios y pérdida de esperanza.

Las redes sociales parece empeorar nuestras pruebas. Nuestros amigos aparentemente siempre están en un brunch o de vacaciones. El ciclo interminable de noticias nos recuerda la constante guerra y sufrimiento. Presenciamos una brecha creciente entre ricos y pobres. La vida simplemente parece injusta. Incluso aquellos que han sido criados como musulmanes practicantes a veces se preguntan: «Lo hice todo bien, escuché a mis padres, no salí, me alejé de las drogas, nunca bebí alcohol. Renuncié a tanto para complacer a Dios, entonces ¿por qué estoy sufriendo?”. En medio de tanto dolor, ¿dónde encontramos consuelo?

Muchos de nosotros fuimos alimentados con un mantra de que si tan solo «volviéramos al Islam» y «fuéramos buenos musulmanes», Dios nos relevaría de nuestros desafíos y nos traería el éxito material que nuestra gran civilización había perdido. No existe tal promesa de éxito en esta vida. La realidad es que Dios prueba a Sus siervos más queridos más que nadie. Por supuesto, las pruebas toman muchas formas, y la riqueza y la salud pueden ser tan difíciles de evaluar como la pobreza y la enfermedad. Pero la clave de la satisfacción es comprender que todo lo que se nos presenta es una prueba. Esta vida es la morada de las pruebas. Esta vida será dificultad tras dificultad, incluso cuando experimentemos éxito material. Sí, habrá paz y tranquilidad incondicional, pero en la vida por venir.

En palabras de uno de mis maestros, “El Islam no es un evento, es un proceso. Se necesita toda una vida para ‘hacer el Islam’”. Debemos esperar la lucha. Cuando llegue la primera calamidad, ¿cómo responderemos? Cuando enfrentemos nuestra mortalidad, ¿cómo encontraremos a nuestro Señor?

Como en todas las cosas, debemos buscar ayuda en el ejemplo de nuestro amado Profeta Muhammad, que la paz sea con él. A menudo pasamos por alto las serias dificultades, muchas de ellas personales, que encontró en su misión. Sí, finalmente triunfó y tuvo éxito, pero si realmente tomamos al Profeta de Dios como nuestro modelo, debemos ser personas que aprendan a perseverar. Nadie fue más probado que el Profeta y nadie respondió a esas pruebas de una manera más hermosa. Dios lo eligió por encima de toda la creación y sus pruebas y desafíos en su vida personal no fueron un castigo, sino más bien un medio por el cual fue elevado. Que la paz y las bendiciones de Dios sean con él.

Las dificultades del Profeta, que la paz sea con él, en su vida temprana y durante el período de Meca de su profecía son bien conocidas. Su padre falleció antes de que él naciera. A los seis años pierde a su madre. A las ocho, su abuelo. Pierde a sus hijos en la infancia. La mayoría de su gente rechazó su mensaje y lo ridiculizó. Boicotearon a su clan y lo obligaron al exilio. Y, en el apogeo de esta dificultad, perdió a su amada esposa y su más ardiente defensor, Jadiyah, que Dios esté complacido con ella. Después de todo esto, se vio obligado a abandonar su tierra natal.

Pero incluso en Medina, en medio de una comunidad floreciente y victoria tras victoria, el Profeta, que la paz sea con él, continuó experimentando serias pruebas, muchas en su vida personal. Después de la gloriosa victoria de la Batalla de Badr, regresó para encontrarse con la muerte de su hija Ruqayyah. Al año siguiente, perdió a su amigo de la infancia y su tío, Hamza, en Uhud. Al año siguiente, su esposa Zaynab bint Khuzayma. Poco después, su primo Abu Salamah. Al año siguiente tiene que defenderse del asedio de Medina por cerca de 10,000 fuerzas enemigas aliadas. Al año siguiente, su esposa ‘Aisha es víctima de una calumnia terrible. Al año siguiente, a pesar de que hay una relativa paz y prosperidad en Medina después del Tratado de Hudaybiyah, su familia experimenta discordia doméstica, lo que le obliga a pasar un mes en soledad. Luego pierde a su hija mayor, Zaynab. Su primo, Ja’far ibn Abi Talib, quien recientemente había regresado de Abisinia, y Zayd bin Haritha, a quien crió como un hijo, son asesinados en Mu’tah. Los compañeros nunca habían visto una muestra tan emotiva del Profeta, quien lloró mientras sostenía a los hijos de Ja’far y Zayd. Poco después de la conquista de Meca, se entera de la muerte y realiza la oración fúnebre por Ashamah, el Najashi de Abisinia, quien otorgó asilo a sus compañeros quince años antes. Al regresar de Tabuk, pierde a otra hija, Umm Kulthum. Al año siguiente, pierde a su pequeño hijo, Ibrahim.

Anas, que Dios esté complacido con él, narra que el Profeta sostuvo a Ibrahim mientras Ibrahim respiraba su último aliento. Los ojos del Profeta, la paz sea con él, comenzaron a derramar lágrimas. Abdur-Rahman bin ‘Awf, que Dios se complazca con él, dijo: «Oh Mensajero de Dios, ¿tú también lloras?» El Profeta dijo: «Oh Ibn’ Awf, es misericordia». Mientras lloraba, el Profeta dijo: «Los ojos están llorando y el corazón está afligido, y no diremos excepto lo que agrada a nuestro Señor. ¡Oh Ibrahim! Ciertamente, estamos afligidos por tu separación «. (Bujari)

A los 62 años, el Profeta, que la paz sea con él, con la muerte de Ibrahim, había enterrado a seis de sus siete hijos. ¿Y cuál es la respuesta del Profeta? Sí, entristeció y nos alentó a llorar de una manera saludable. ¿Pero se rinde? ¿Pierde la esperanza? Todo lo contrario. Nunca renuncia y solo aumenta su certeza de que la promesa de Dios es verdadera. Y quizás lo más sorprendente de todo, a pesar de experimentar estas pruebas personales, su principal preocupación siempre fue su Ummah. Que la paz y las bendiciones de Dios sean con él.

Nadie dice que no nos podemos quejar. Deberíamos quejarnos. Hay un enorme beneficio en nuestras quejas saludables. La famosa oración del Profeta después de Ta’if, en un momento de inmensa lucha y dificultad, es el mejor ejemplo de la queja de un siervo a su Señor en un momento de angustia y dificultad:

Oh Allah, me quejo de mi debilidad, mi escasez de recursos y la humillación a la que he sido sometido por la gente.

Oh el más Misericordioso de los misericordiosos. Oh Señor de los débiles y mi Señor también.

¿A quién me has confiado? ¿A una persona distante que me recibe con hostilidad? ¿O a un enemigo a quien le has otorgado autoridad sobre mi asunto?

Entonces, mientras no estés enojado conmigo, no me importa. Tu favor es un alivio más amplio para mí.

Busco refugio en la luz de Tu semblante por el cual se disipa toda la oscuridad y cada asunto de este mundo y el siguiente se arregla, no sea que Tu ira o Tu disgusto caigan sobre mí. Deseo tu placer y satisfacción hasta que estés satisfecho.

No hay fuerza ni poder excepto por Ti.

Como lo demostró el Profeta, que la paz sea con él, nos quejamos a Dios a través de nuestra súplica por ayuda divina. También deberíamos actuar ante la injusticia cometida por otras personas. Por supuesto, si somos víctimas de abuso o violencia, debemos informar a las autoridades correspondientes y buscar la ayuda de profesionales cualificados. El asunto no es simplemente darse la vuelta y tomar todas las pruebas en un estado de resignación e indefensión. El propósito es recordarnos a nosotros mismos que este mundo es un lugar de tribulación y que no hay verdadero placer eterno en este mundo transitorio.

Los estudiantes del difunto Dr. Hassan Hathout, que Dios se apiade de él, a menudo relatan la historia de su oración después de enterarse de la trágica muerte de su pequeña hija. Uno ni siquiera puede comenzar a imaginar el inmenso dolor al escuchar tales noticias, pero su respuesta ejemplifica la reacción de un corazón conectado a Dios: «Mi Señor, me diste a mi hija, y me quitaste a mi hija, dame fuerzas para responder de la manera que más te agrade”. ¿Qué estamos haciendo para preparar nuestros corazones para responder al decreto de Dios de una manera tan hermosa?

Las pruebas del Profeta fueron más de lo que cualquiera de nosotros podría imaginar, y mucho menos aguantar. Dios preparó al Profeta, que la paz sea con él, para un propósito extraordinario. Nosotros, como creyentes, también tenemos un gran propósito y estaremos preparados en consecuencia. Por supuesto, nunca le pedimos a Dios dificultades. Pedimos tranquilidad, bienestar y facilidad, pero solo cuando creemos firmemente que Dios está a cargo y dirige todos los asuntos, encontramos consuelo en cualquier desafío que se nos presente. El Profeta sabía con absoluta certeza que nada sucede excepto por el decreto de Dios, y es por eso que continuó perseverando a través de todas las dificultades personales. Y parte de nuestra certeza es que Dios nos ha dicho que ninguno de nosotros será probado más de lo que podemos aguantar. Debemos tener la certeza de que la promesa de Dios es verdadera. Nunca debemos perder la esperanza.


Fuente: Al Madina Institute / Traducido y editado por newmuslim.net

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