El segundo tercio del Ramadán es para el Perdón de Dios y le Taubah
Por: Sh. Kamaludin Ahmad
Gracias a Allah, Subhana wa ta‘ala, hemos completado los 10 primeros días de Ramadán, la primera ashra (diez) de Ramdán.
El Profeta Muhammad (SAWS) dijo en un Hadiz que Ramadán tiene tres partes: los primeros diez días son Rahmah de Allah, los diez de en medio para pedir el perdón de Allah y los últimos diez para alejarse del Fuego.
Lo que suele pasar en la mezquita es que los primeros días de Ramadán está llena de gente. Esto dura los primeros 4 o 5 días de Ramadán y luego empieza a quedarse vacía. Empezamos el Ramadán con mucha energía, llenos de anhelo y pasión, pero esto empieza a desaparecer a la mitad del mes, y de repente, los últimos diez días, por el Laila tul Qadir, nos vuelve la energía de nuevo.
Es extraño que esto sea así, ya que sabemos que los diez días de en medio son de maghrifah (perdón) de Allah, por lo que deberíamos aumentar la pasión en este tiempo. Esta es una forma de entender la Rahma que Allah ha puesto en los diez primeros días. Por su misericordia, Allah nos ha permitido ayunar a pesar de no merecer ese honor. En los diez primeros días, Allah nos permite aumentar nuestro a’maal (acciones) y nuestra ibadaat (adoración) aunque no merezcamos ese honor, y en los diez primero días, Allah nos permite realizar el a’amaal que nos lleva a poder conseguir Su Maghfirah, y de esto se trata el mes de Ramadán. El mes de Ramadán es una oportunidad para que Allah perdone nuestras faltas. Pasamos los diez primeros días consiguiendo razones para que Allah nos perdone: 10 días de ayuno, 10 días de Tarawih (y para la mayoría de nosotros) 10 días alejados de las peores faltas. Allah es tan Misericordioso, que aunque un siervo suyo pase su vida cometiendo malas acciones, si durante diez días vive como un siervo fiel, aunque lo sea por la misericordia de Allah que abre estos 10 días de maghfirah, Allah incrementa su perdón. Cada noche y cada día, en estos diez días, Allah salva miles de siervos de ir al Fuego y los admite en el Jannah (Jardín).
El principio de Ramadán es para prepararnos para el Perdón y la Taubah
El propósito de Ramadán que hemos estado comentando es por tanto este, Maghfirah:
- Cerrar las puertas de Jahannam y abrir las de Jannah
- Cerrar y atar a los Shayateen
- Permitirnos ayunar para educar nuestro Nafs (ego)
- Ponernos en estado de ibadat (adoración) durante 14 o 15 horas al día
- Rezar el tarawih (la oración del Ramadhan) por la noche
Por lo que nos corresponde ahora a nosotros entrar en estos diez días con una intención renovada de conseguir el perdón de Allah. Por esto Allah ha dicho en el Corán:
Yo soy el que se vuelve sobre el siervo (at-Tawwab), el Compasivo (La Vaca, 2:160)
Un significado de at-Tawwab es: el que acepta la taubah (volverse en arrepentimiento a Dios) de aquellos que se vuelven a él. Taubah significa volverse a Allah y a ‘ilm (conocimiento) y alejarse del mal, la ignorancia y el extravío. Estar en el camino correcto, apartarse del Ghaflah y estar en estado de dhikr (recuerdo).
El otro significado de at-Tawwab está relacionado con nosotros, que somos At-Taaib, los que se vuelven a Allah. At-Tawwab significa que Allah se vuelve a nosotros, igual que la persona que hace Taubah se vuelve a Él. Como el Profeta Muhammad dice en un Hadith Qudsi:
“Estoy con mi siervo cuando él se acerca a mí, y estoy más cerca de el cuando acude a mí, tanto que si se acerca a mí un palmo, yo me acerco a él la distancia de un brazo”. (Bujari)
Fuente: zainabacademy.org Traducido y editado por Nuevos Musulmanes