Por: Redacción
El significado de Taqwa -lingüistico- viene de la raíz árabe wa’ka’ya, que significa escudo, y su verbo es de la palabra “Ittaki“. Ittaki significa ser cuidadoso o estar protegido o ser cauteloso.
Respecto al Din, el significado de Taqwa se explica diciendo que Taqwa un escudo contra las malas acciones, Taqwa es aquello que nos protege del mal que estas nos pueden causar.
Este significado se expande además con otros como ser “consciente de Allah” o tener “temor de Allah” o ser “consciente de Allah de tal forma que nos hace actuar en lo correcto”.
El significado más amplio de Taqwa es desarrollar nuestro carácter y comportamiento siendo conscientes de Allah para que esto nos lleva a una correcta adoración -y todo en la vida puede ser adoración-, alcanzar así la cercanía con Él y, al hacerlo, perfeccionarnos.
Según el tafsir de Ibn Kathir, el significado fundamental de Taqwa es evitar aquello que no nos gusta. Se ha transmitido que ʻUmar bin al-Khattab le preguntó a Ubay ibn Kaʻb, que Allah esté complacido con ellos, sobre la Taqwa. Ubay dijo: “¿Alguna vez has caminado por un camino que lleno espinas?”. Umar dijo: “Sí”. Ubay preguntó: “¿Qué hiciste entonces?”. A lo que Umar respondió: “Me arremangué y esforcé”. Ubay dijo: “Eso es Taqwa, protegerse de las faltas durante el peligroso viaje de la vida para que uno pueda completarlo con éxito y estar ileso de la faltas”.
Al describir qué es el Taqwa, Allah dice en el Corán que aquellos que tienen Taqwa son aquellos que actúan de acuerdo con lo que es virutoso:
La virtud no consiste en volver el rostro hacia Oriente u Occidente; el que tiene virtud es el que cree en Allah, en el Último Día, en los ángeles, en los Libros y en los profetas, el que da de su riqueza, a pesar del apego que siente por ella, a los parientes, huérfanos, necesitados, hijos del camino, mendigos y para liberar esclavos; el que establece el salat y entrega el zakat; el que es fiel a los compromisos cuando los contrae; el paciente en la adversidad y en la desgracia y en los momentos más duros de la lucha. Esos son los veraces y ésos son los temerosos. (Corán, 2:177)
De esto entendemos que el significado de Taqwa es activo y no pasivo. Es decir, la Taqwa tiene dos partes, una es protegerse a unos mismo de las malas acciones a través de la consciencia temerosa de Allah, que es como un escudo contra estas, y por otro lado es actuar de acuerdo a lo que es correcto, como describe Allah en el Corán, diciendo que los que así lo hacen, son gente de Taqwa.
El Profeta, que la paz sea con él, dijo:
“Lo que más gente lleva al Paraíso es tener Taqwa y una buena conducta y lo que más gente lleva al fuego es la boca y las partes privadas”. (Tirmidhi)
El gran erudito al-Qushayri del siglo X, en su Risalah, escribe sobre tres partes de la Taqwa:
“Plena confianza en Dios respecto a lo que no nos ha sido otorgado; plena satisfacción con lo que se nos ha otorgado; y plena paciencia con respecto a lo que nos ha eludido”. (Al-Risala al-Qushayriyya Fi ʻIlm al-Tasawwuf)