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¿Puede una mujer que se hace musulmana seguir casada con su marido que no lo es?

Cuando una mujer se hace musulmana puede que ya esté casada, en ese caso ¿debe separarse de su marido si este no acepta el Islam o puede continuar con él?
Cuando una mujer se hace musulmana puede que ya esté casada, en ese caso ¿debe separarse de su marido si este no acepta el Islam o puede continuar con él?
Por: Abu Amina Elias

El matrimonio interreligioso se está volviendo más común a medida que el mundo se expande y las personas entran en contacto más cercano entre sí. Sin embargo, no está permitido que una mujer musulmana inicie un matrimonio con un hombre no musulmán. Esta regla protege la integridad de su religión y la de sus hijos. Pero, ¿qué hace una mujer se hace musulmana si ya está casada con un hombre que no es musulmán?

Un caso que encontraron los primeros musulmanes fue el de una mujer cristiana que aceptó el Islam en una tierra musulmana pero su esposo no se convirtió inmediatamente. ¿Pueden seguir casados? Umar ibn al-Jattab juzgó que tenía la opción de esperar a que su esposo se convirtiera o que lo podía dejar.

Abdullah ibn Yazid al-Jatmi transmitió: Una mujer de Al-Hirah aceptó el Islam pero su esposo no. Umar ibn al-Khattab, que Allah esté complacido con él, les escribió:

Ella tiene la decisión. Si lo desea, puede separarse de él. Si lo desea, puede quedarse con él. (Muṣannaf ‘Abd al-Razzāq 10083)

En este caso, la mujer que se hace musulmana puede esperar a que su esposo no musulmán considere convertirse al Islam, pero necesita estar segura de que podrá practicar libremente su religión. Ali ibn Abi Talib y otros le permitieron esperarlo con la condición de que no la llevara lejos de tierras musulmanas.

Al-Sha’bi transmitió: Ali ibn Abi Talib, que Allah esté complacido con él, dijo:

La puede quedarse junto a ella mientras no la aleje de su tierra. (Muṣannaf ‘Abd al-Razzāq 10084)

E Ibrahim al-Naja’i dijo:

La merece mientras no la aleje de su lugar de emigración. (Muṣannaf ‘Abd al-Razzāq 10085)

La prioridad es que ella tenga la posibilidad para practicar su religión, hacer la oración, ayunar, visitar la mezquita, etc. Mientras sus derechos religiosos están seguros y él no la obligue a hacer nada contra el Islam, ella puede esperar a que su esposo considere si se convierte o no al Islam.

Ibn al-Qayyim comentó sobre el juicio de Umar, escribiendo:

No significa que ella reside bajo su autoridad mientras él es cristiano. Más bien, ella lo espera y cuando él acepta el Islam, ella es su esposa, incluso si tarda años … Era la opinión preferida de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah. (Aḥkam Ahl al-Dhimmah 2/650)

De hecho, hay hasta nueve opiniones diferentes sobre lo que una mujer nueva musulmana debe hacer en esta situación. Ibn al-Qayyim los menciona todas y concluye escribiendo:

Está permitido que el Imam tramite su separación. Está permitido que presente el Islam su cónyuge. Está permitido que ella permanezca con él hasta el final de su período de espera, y está permitido que la esposa espere a que acepte el Islam, incluso si tomara años. Todo esto está permitido y no hay nada prohibido en ello. (Aḥkam Ahl al-Dhimmah 2/650)

Por lo tanto, está permitido que una mujer nueva musulmana permanezca con su esposo no musulmán con la esperanza de que eventualmente abrace el Islam, aunque algunos eruditos han dicho que no deberían tener relaciones sexuales hasta que se resuelva el asunto. En algunas situaciones, este podría ser el mejor curso de acción.

El asunto es más complicado si ya tienen hijos. Es una violación grave de los derechos de los niños que cualquier persona los separe de su madre.

Abu Ayyub transmitió que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

Quien separe a una madre de su hijo, Allah lo separará de sus seres queridos en el Día de la Resurrección. (Sunan al-Tirmidhī 1566, Grado: Hasan)

Si ya hay hijos del matrimonio, la madre debe considerar el impacto que podría tener un divorcio en su capacidad de criar y cuidar a sus hijos. No debería simplemente dejar a su esposo si eso perjudicara a sus hijos, sino que pueden criar a sus hijos en un hogar interreligioso si es necesario. Ella debería ser un buen ejemplo para su esposo y sus hijos, que tal vez eventualmente abracen el Islam junto a ella.


Fuente: Abu Amina Elias / Traducido y editado por newmuslims.net/es

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