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Fatwa sobre la celebración del Mawlid (Conmemoración del nacimiento del Profeta Muhammad)

Sobre la celebración del Mawlid (Conmemoración del nacimiento del Profeta Muhammad)
Sobre la celebración del Mawlid (Conmemoración del nacimiento del Profeta Muhammad)
Sobre la celebración del Mawlid (Conmemoración del nacimiento del Profeta Muhammad)

Sobre la celebración del Mawlid (Conmemoración del nacimiento del Profeta Muhammad)

Autor: Shaykh Abdallah bin Bayyah

Fatwah de Shaykh Abdallah bin Bayyah publicado en su página web en inglés: http://binbayyah.net/

Antecedentes:

La celebración del mawlid (el cumpleaños del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es un tema de controversia entre los estudiosos. Por lo tanto, hay quienes lo consideran una innovación no recomendable, algunos incluso diciendo que alcanza el nivel de prohibición, y hay otros que lo consideran una innovación digna de elogio.

Esta diferencia de opinión se remonta a una divergencia relativa a la división de la innovación (bid’ah). Algunos estudiosos reconocen la validez de este tipo de innovaciones y así era, en primer lugar, en la escuela del Imam Al-Shafi (que Allah tenga misericordia con él), y el principal promotor de este pensamiento fue Al-‘Izzi Adin Abdul Salam (que Allah tenga misericordia con él). Además, el Imam Al-Qarafi (que Allah tenga misericordia de él) que era Maliki, tenía esta misma opinión, a la cual le dedica una gran atención, explicándola de manera exhaustiva. En su discusión Al-Qarafi (ra) expandió el concepto de la innovación incluyendo innovaciones que eran encomiables, muy recomendables, obligatorias y de una naturaleza no recomendable. Por lo tanto, dividió la innovación en cinco partes: (obligatoria, recomendada, permisible, no recomendable y prohibida).

Hubo algunos estudiosos que no aceptaron esta división sosteniendo que, «Cualquier innovación, si aparece, entonces es repulsiva por naturaleza”. Lo hicieron restringiendo  la declaración de ‘Umar (ra), en relación con las oraciones del tarawih cuando dijo: «Este es una buena innovación», a su significado lingüístico. Ha habido una gran cantidad de estudiosos que han sostenido esta opinión como Taqi al-Din Ahmad Ibn Taymiyyah, Al-Shatibi, en su libro Al-‘Itisam, y muchos académicos de las escuelas Maliki y Hanbali (que Allah tenga misericordia de todos ellos).

Por último, hubo estudiosos que escribieron en apoyo de la celebración del mawlid (la conmemoración del nacimiento del Profeta Muhammad) tales como Al-Suyuti (que Allah tenga misericordia con él) y, al mismo tiempo, hubo otros que escribieron en contra de ello. Por lo tanto, en mi opinión, no hay necesidad de seguir arrastrando esta discusión, ni continuar discutiendo sobre ello por más tiempo.

El Dictamen:

Quien quiera celebrar el mawlid, el cumpleaños del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él, debe celebrarlo y evitar hacer cualquier acción que sea contraria a la ley islámica. Este acto se debe hacer con la intención de que no es una sunna ni un acto obligatorio. Si se cumplen estas condiciones, y uno es cuidadoso de no contradecir la ley islámica, y se hace por amor sincero al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), entonces, si Allah quiere, no hay nada malo con esta acción y esta persona será recompensado por ella.

Comentando al respecto de esto, el Shaij del Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo: «En efecto, tal persona será recompensada por su intención». Del mismo modo, para el que deja de esta celebración, tratando de aferrarse a la sunna por miedo a caer en la innovación, entonces esta persona también será recompensada, si Allah quiere. Es importante señalar que este asunto no representa un gran problema. Por lo tanto, tampoco es necesario darle más atención de la que se merece.

La Metodología:

Nuestra atención hacia este tema se dirige hacia la unión de los musulmanes y de poner freno a estas diferencias. Basamos nuestra comprensión sobre este asunto por el principio de la facilitación (para ambos lados) y la facilidad. Esta facilidad no se funda en una premisa vacía, sino que lo hace sobre referencias directamente del Corán, las tradiciones del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), los objetivos fundamentales de la ley islámica , y la orden del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) de trabajar por la unidad. Si surge una cuestión polémica relacionada con un asunto, ejercemos una gran consideración y respeto por ambas partes. Esta consideración no es simplemente un acto de acomodarnos, como algunos sostienen, o atacar a aquellos que sostienen opiniones débiles. Sino que este respeto y consideración por las diferencias se guía por el hecho de que ambas opiniones se basan en pruebas de la Ley Islámica. En algunos aspectos, estas pruebas son claras para apoyar una opinión, y en otros aspectos, esto es cierto también para la opinión contraria. Así, algunos estudiosos han proporcionado evidencias de la legitimidad de estos actos, y otros pruebas para sostener lo contrario. En conclusión, nuestra postura es que ambos están en lo correcto, si Allah quiere, siempre y cuando este acto no se mezcle con algún tipo de mal y la intención sea correcta.

Y Allah sabe mejor.

Fuente: http://binbayyah.net/english/2011/12/31/on-celebrating-the-prophet%E2%80%99s-birthday/

Traducido por: New-muslims.info

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