La colección de los 40 hadices de Imam An-Nawawi es una de las más importantes colecciones de hadices que tenemos hoy en día. La colección consta en realidad de 42 hadices, no 40 como el nombre indica. Imam An-Nawawi fue uno de los grandes eruditos del Islam y vivió entre el 631 y el 676 de la Hégira; murió con la edad de 45 años. Allah, exaltado sea, le garantizó el éxito y las bendiciones en su trabajo por lo que pudo hacer una gran contribución al Islam antes de fallecer siendo relativamente joven.
El Imam An-Nawawi fue erudito en muchas diferentes disciplinas de la ciencias islámicas. Su trabajo en estas es tan vasto que, si un individuo decide estudiar fiqh, hadith, espiritualidad o Corán, tendrá que pasar inevitablemente por algunos de sus trabajos. Además de ‘Los cuarente hadices’ fue el autor de Riyad as-salihin, Al-adhkar, un comentario del Sahih Muslim y del Sahih Bujari entre otros.
Imam An-Nawawi fue uno de los principales eruditos del madhab Shafi’ y el trabajo más extenso que realizó fue un tratado comparativo de fiqh donde se recogen las opiniones sobre diferente temas de todas las escuelas de jurisprudencia.
Introducción
El Imam An-Nawawi comienza su trabajo ‘Los 40 Hadices’ con una introducción. Muchas veces tenemos el hábito de saltarnos las introducciones. Esto es un error cuando se trata de las ciencias islámicas dado que tenemos que llegar al punto en el que sabemos lo que sabemos y somos capaces de presentárselo a otros; esto es especialmente importante a la hora de hacer da’wah. Es su introducción, el Imam An-Nawawi nos dice esencialmente porque escribió esta obra; esto es importante para entender el propósito de la misma.
Resumen de la introducción de Imam An-Nawawi
Las razones para la compilación
Imam An-Nawawi comienza mencionando una narración atribuida al Profeta Muhammad, que la paz sea con él, como una de las razones de la compilación de este trabajo. El Hadiz en cuestión dice que quien memoriza cuarenta hadiz de los hadices del Profeta, Allah lo hará resurgir entre los eruditos. A pesar de esto, Imam An-Nawawi deja claro que este es un hadiz débil.
Tipos de Hadiz
Esto es muy importante porque siempre hemos de saber cuál es la fuente de nuestra información: si el hadiz es de confianza o no, y esto se divide en tres: sahih (auténtico), hasan (correcto) y da’if (débil). Respecto a la utilización de hadices débiles, hay tres diferentes opiniones importantes, mencionadas de las más aceptada a la menos:
- La opinión más aceptada es que el uso de hadices débiles está permitido en áreas relacionadas con la virtud y el buen carácter. Esta es la opinión de la mayoría y es a la que se refiere Imam An-Nawawi en su introducción
- La segunda opinión es que nunca se deben de usar.
- La tercera opinión, y esta es muy poco aceptada, es que es permitido usarlos en cualquier contexto.
Condiciones para el uso de los hadices débiles son:
- Se pueden usar aquellos hadices que están relacionados con la virtud, las buenas acciones, el recuerdo, el buen carácter, etc. pero no aquellos que están relacionados con los ahkam, los reglamentos legales o la creencia.
- No pueden ser extremadamente débiles. Por lo general se refiere a esto hedices como débiles de forma generalizada, pero hay más de 30 categorías entre ellos, algunos siendo más débiles que otros.
- Un hadiz que entra en el contexto de un principio conocido o un entendimiento sobre un asunto que es aceptado y que no añade nada nuevo a esto. Por ejemplo, tenemos un hadiz auténtico sobre la importancia del Sura al-Ijlas, y también existe uno débil sobre esto mismo, en este caso estaría permitido usarlo.
Hay ciertos aspectos sobre el uso de los hadices débiles que son algo más complicados. Hay diferentes opiniones sobre el uso de los hadices débiles y hemos de ser conscientes de esto a la hora de usarlos. Por regla general su uso es solo permitido en asuntos de los que no se derivan juicios legales y que no contradigan en nada al consenso general.
A pesar de esto, Imam An-Nawawi dice claramente que el hadiz mencionado sobre quien memoriza cuarenta hadices no es la única razón para la composición de este libro; hay otros hadices auténticos que también son mencionados sobre la búsqueda del conocimiento y su transmisión.
El criterio para la elección de los hadiz para esta colección
Imam An-Nawawi dice que hay mucha gente que ha compilado colecciones sobre diferentes tópicos, como el Zuhd (ascetismo). En esta colección el Imam trata de compilar hadith que cubren todas los aspectos de la religión de una forma comprensiva. Son hadices cortos para facilitar su memorización y se asegura de que la mayoría sean auténticos, o, como poco aceptados.
El Imam An-Nawawi realiza su meta de compilar una colección de hadices que tratan todos los aspectos del Din (forma de vida islámica, religión) de forma comprensiva.
Jawami’ al Kalam
La razón por la que es posible abarcar esta amplitud de temas con hadices tan cortos es porque el Profeta, que la paz sea con él, fue bendecido con Jawami’ al Kalam, un habla comprensiva y acertada. El Profeta, la paz sea con él, dijo:
Fui enviado con un habla comprensiva (y completa)
En palabra de Imam az-Zuhri, uno de los grandes eruditos que falleció al final del primer siglo de la hijra, esto significa que:
Lo que nos ha llegado de entendimiento referido a este cualidad de un habla comprensiva es que el Profeta, que la paz sea con él, fue bendecido con la habilidad de combinar muchas ideas diferentes, las cuales se podrían expandir en libros entero, es varias breves frases.
Esto es importante porque a veces no damos el suficiente respeto a los hadices del Profeta, que la paz sea con él, y no entendemos la grandeza de sus dichos. El Profeta, que la paz sea con él, dijo:
Ciertamente que se me ha dotado con un habla comprensiva y mi lenguaje se ha hecho conciso con una concisión perfecta.
El Profeta fue dotado con la habilidad de decir las cosas de una forma sencilla pero conteniendo una miriada de significados. La razón por la que los eruditos del hadith empezaron a compilar colección de sus dichos desde el principio es para que nos pudiéramos beneficiar de esta cualidad del Profeta, que la paz sea con él.
Ibn Salah, uno de los primero eruditos en compilar este tipo de colecciones, escribió uno de los libros más famoso sobre las ciencias del hadith llamado Al-Muqaddimah (La introducción). Casi todos las colecciones de hadices que aparecieron más tarde toman de este libro. Fue uno de los primeros en tener reuniones en las que explicaba los hadiz, y fue así como surgió la idea de compilar libros que transmitieran esto. Ibn Salah llegó a compilar veintiséis hadices con su explicación y más tarde Imam An-Nawawi recuperó esta colección y añadió otros dieciocho hasta completar el número de cuarenta y dos. Es esta la colección que se ha hecho famosa como “Arba’in an-Nawawi” o “Los cuarenta hadices de Imam an-Nawawi” que aquí presentamos.