Por: Hisham Cabrera
Caligrafía árabe con estilo chino
Antes de emprender una visión general sobre la vida de relación y el comportamiento de los musulmanes y musulmanas, necesariamente hemos de diferenciar con claridad las expresiones propias de la vida islámica (Din del islam) de aquellas otras que, sin serlo, a menudo aparecen asociadas con el islam cuando en realidad son prácticas culturales de unos pueblos determinados que coexisten con la vida islámica propiamente dicha y se benefician de ella en muchos aspectos. La mayoría de estas prácticas son continuación de la vida cultural de estos pueblos en épocas remotas, anteriores incluso a su islamización.
Cuando se trata de costumbres muy arraigadas, sobreviven en el seno de estas sociedades de mayoría musulmana incluso en aquellos casos en los que existe una cierta fricción con la forma islámica de vivir. Ello se debe a la naturaleza flexible de la sociedad islámica que, en sus expresiones más armónicas (La sociedad de Medina, algunos momentos y lugares de Al Ándalus, la Basora del siglo IX, etc) ha sido capaz de integrar las más diversas expresiones culturales.
Así pues, si queremos conocer la idiosincrasia de un determinado pueblo de mayoría musulmana hemos de atender a estos dos aspectos que coexisten en muchos casos hasta confundirse. Para un musulmán o una musulmana de una cultura diferente no resulta demasiado difícil diferenciarlos. Se ve inmediatamente qué es islámico y qué no lo es. Pero tanto a un no musulmán como a uno que lo sea y que viva en el seno de una sociedad de mayoría musulmana con una dilatada trayectoria cultural, puede resultarle difícil diferenciar este doble aspecto de la expresión en las sociedades islámicas y llevarle a una profunda confusión. Aún siendo todos musulmanes, árabes, persas, amazighs, europeos u orientales expresan el islam de distinta manera. Esa es una de las grandes riquezas del islam, su respeto por la diversidad en todos los ámbitos, en el de la naturaleza y en el de las culturas.
Fuente: www.webislam.com