Por: Redacción
Podemos trazar una parábola sobre cómo los musulmanes de hoy tratarían un email, un mensaje texto o quizás un mensaje en las redes sociales de un ser querido. Puede que estemos caminando por una calle concurrida o en medio de una tarea en el trabajo o la universidad cuando este mensaje que esperábamos llega de repente. Esto hace que detengamos todo de una vez y leamos atentamente su contenido, posiblemente varias veces.
El mensaje captura el corazón y la mente e incluso puede ocupar la nuestra atención el resto del día.
Contrasta esto con el mensaje de Aquel que más nos ama, y Aquel que más merece nuestro propio amor. Allah envió Su Libro para nosotros como guía y misericordia para la humanidad, para que podamos reflexionar sobre él e implementar sus enseñanzas en nuestras vidas. Todos tenemos este mensaje al alcance de la mano, pero ¿cuántos de nosotros interactuamos con este mensaje de la misma manera que cuando recibimos uno de un ser querido?
Hay una serie de factores que pueden conducir a este abandono, comenzando con los susurros de Shaytān y la falta de atención general. Podría ser que la bendición de tener fácil acceso al Corán se da por sentado; a diferencia de nuestros hermanos y hermanas uigures en China, que son privados de tales privilegios por la fuerza. Sea lo que sea, tomemos medidas para hacer las paces.
El concepto de Tadabbur es el de reflexionar sobre los significados del Corán. Allah dice:
Es un Libro bendito, que te hemos hecho descender, para que mediten sus signos y para que recuerden los que saben reconocer lo esencial. (Corán, 38:29)
Por lo tanto, el Corán fue de revelado para nosotros para hacer Tadabbur -para que reflexionáramos- sobre sus versículos, un propósito que deberíamos estar buscando cumplir activamente
Aunque reflexionar sobre los versículos es la interacción más importante que tenemos con el Corán, hay que hacer una distinción clara entre el Tafsir de los versículos Coránicos y el concepto de Tadabbur, que se traduce en un pensamiento profundo y una reflexión sobre el Corán.
El gran erudito Al-Zarqani definió el Tafsir como: “Una ciencia que estudia el Corán al-Karim desde la perspectiva de los significados según lo querido por Allah -tanto como lo permita la capacidad humana-”. [Manāhil al-Irfān fi Ulūm al-Qurʾān by al-Zarqani 2/7]
Esto significa que hace falta un vasto conocimiento del todas las ciencias complementarias para hace Tafsir -exégesis- del Corán, como son el árabe, la ciencia del Hadiz, del lugar y momento en que cada versículo descendió, de la razón de estos versículos, de lo que está abrogado y lo que abroga, y muchas otras más que llegan a incluir el conocimiento de la poesía preislámica para saber qué significado tenían determinadas palabras. Además, el Tafsir también incluye lo que otros eruditos han dicho y es una de las fuentes principales de la jurisprudencia.
Tadabbur, por otro lado, es el reflejo y la reflexión de un individuo que le permite ser conmovido y espiritualmente afectado por las palabras de su creador. Sus frutos son infinitos y este proceso permite que una persona se conecte al Corán a lo largo de todos los pasajes y estilos de vida. Sin embargo, aunque Tadabbur es en sí mismo un proceso interminable, debe regirse por pautas muy simples. Ibn al-Qayyim menciona cuatro:
1) Que no contradiga el significado de la Āyah
2) Que el significado sea correcto en sí mismo
3) Que el idioma árabe puro puede acomodar es significado
4) Que entre esto y el significado de Āyah haya correlación y conformidad
Si estos cuatro punto están, la deducción personal es buena y válida. [Al-Tibyān by Ibn al-Qayyim p. 79]
En conclusión, cada musulmán tiene el deber de reflexionar sobre los significados del Corán y debe asegurarse de que las conclusiones que él/ella deriva como resultado de esta profunda reflexión estén en línea con el Tafsīr correcto de los versículos sobre los que está reflexionando. Las conclusiones también deben estar en línea con los mandatos islámicos en su conjunto, y no entrar en conflicto con ningún concepto bien establecido dentro de la religión.
Bibligrafía:
How to make Taddabur / How to increase Tadabbur in 8 Steps / Who has the right to interpret the Quran?