El noveno hadiz de la recopilación de Imam Nawawi de ‘Los 40 hadices’ es un hadiz, como todos los de esta recopilación, muy importante. En él, el Profeta, la paz sea con él, nos advierte sobre el preguntar demasiado y el querer buscar explicaciones a todo lo que han transmitido los profetas. Dice que hacer esto nos puede llevar a la perdición.
Imam Nawawi hizo una recopilación de los cuarenta hadices que él creía que era más esenciales para la vida del Musulmán. Esto no quiere decir que Imam Nawawi no considerase los otros hadices importantes, sino que, siguiendo el dicho del Profeta de quien transmitiese cuarenta de sus dicho entraría en el Jardín, Imam Nawawi eligió estos cuarenta.
“Lo que os he prohibido, dejadlo, y lo que os he ordenado, cumplirlo de acuerdo a vuestra posibilidades”, dice el Profeta. En esto hay una misericordia para todos los musulmanes, puesto que sabemos que ni Allah ni Su Profeta nos prohibirían algo en lo que hay beneficio ni nos ordenarían algo en lo que hay perjuicio. Por lo tanto estaremos seguros, en esta vida y en la próxima, si seguimos las palabras del Profeta.
Esto no quiere decir que no nos preguntemos la razón ni reflexionemos sobre las palabras de Allah y Su Profeta, que la pa sea con él, sino que tengamos cuidado con pretender poner nuestro juicio particular, que puede ser erróneo y estar influenciado por las diferentes situaciones de cada uno, por encima del juicio de Allah y su Profeta.
Shaij Ahmed Bermejo nos da un explicación de este hadiz basada en las fuentes tradicionales y que nos ayudará a entender mejor el porqué de este consejo del Profeta, sin, a su vez, dejar de reflexionar sob re sus palabras. El hadiz noveno del ‘Los 40 Hadices’ dice así:
En un relato, Abu Hurairah Abdur-Rahman Ibn Sajr -que Dios este complacido con él- dijo: “He oído al Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, decir: ‘Lo que os he vedado, evitadlo, y lo que os he ordenado, cumplidlo cuanto podáis, pues lo que acabó con los anteriores a vosotros fueron sus exageradas interrogaciones y los desacuerdos con sus profetas‘” (Bujari y Muslim).