Los actos de adoración que se realizan por la noche
Autor: Osman Nuri Topbas
Estar con Allah Todopoderoso en plena noche es un placer indescriptible, a la vez que un medio excepcional de obtener Su misericordia, Su perdón y Su gracia, ya que es un acto con el que Allah está muy complacido. El Noble Qur’an dice:
“Levantan su costado de los lechos para invocar a su Señor con temor y anhelo y dan de la provisión que les damos”. (Sura de la postración, 32:16)
Los misterios, sabiduría y prosperidad que nuestro Señor le ha concedido a la noche se hacen patentes según el estado del corazón.
Divinos favores como el Viaje Nocturno y la Revelación ocurrieron de noche, al igual que muchas de las manifestaciones del castigo Divino, lo cual indica que se merece un gran respeto y cuidado.Para los creyentes que aspiran a acercarse a Allah la noche es una bendición sin par debido a su serenidad y el beneficio de la quietud.
Se nos ha transmitido en un hadiz:
“Hay un tiempo por la noche en el que Allah le concede a un Musulmán un deseo de hacer el bien en este mundo o en el Más Allá. Es así cada noche.” (Muslim, Musafirin, 166)
Khaya Ali Ramiteni ha dicho:
“Cuando se unen tres corazones, el deseo del creyente le es concedido: el corazón sincero del creyente, el corazón del Qur’an que es la surah Ya-Sin, y el corazón de la noche que es el tiempo justo antes del amanecer. Los que saben apreciar esa bendición encuentran que es el mejor tiempo para la súplica, para la adoración y para el recuerdo de su Sostenedor. Es cuando toda la Creación descansa y el mundo está quieto. El Todopoderoso alaba a esos siervos de esta manera:
“Era poco lo que dormían de noche y en el tiempo anterior al alba pedían perdón.” (Sura de los que levantan un torbellino, 51:17-18)
Es cuando abandonamos los lechos cómodos con el único objetivo de ganarnos la complacencia de Allah y de entrar en su presencia por puro amor y éxtasis. Por eso, la salah que se hace en la pacifica atmósfera de la noche, el Qur’an que se recita y la glorificación que se realiza tienen una gran importancia a la hora de acercarse a Allah. Es como encontrarse con Él para conversar. Estar despierto cuando todos los demás duermen y entrar en la misericordia de Allah, el Más Elevado Protector, significa estar incluido entre los siervos excepcionales.
La necesidad de la adoración por la noche es relativa a la intensidad del amor por Allah que siente el corazón. Algunos que han probado el placer espiritual que deriva de ella han dicho:
“No temo a la muerte, a no ser que se interponga entre mí y mi salah de la noche.”
¿Cómo puede alguien afirmar que ama al Señor con verdad y dormir plácidamente hasta que se hace de día? Hacer vivo el pre-amaneceres la expresión del amor sincero y el respeto que siente el siervo por su Señor, mientras que pasar la noche dormidos y descuidados no trae ningún fruto, solamente la pérdida. Es como la lluvia que cae en el desierto.
Lo advirtió el Mensajero de Allah (s.a.w) a Abdullah bin Amr bin As :
“¡Oh Abdullah! No seas como fulano, que no adora de noche, aunque solía hacerlo.” (Bujari, Tahayyud, 19)
Dejar de hacer la salah de tahayyud supone una gran pérdida y un gran daño. El beneficio de la noche empieza por ‘pedir perdón’, rodearse de la atmósfera espiritual del tawhid, mandar saludos al Profeta (s.a.w), salawat ash-sharifa, y recordar a Allah. Hacer esto en el tiempo anterior al alba es como el encuentro del siervo con su Protector que reviva el corazón, y por lo tanto una oportunidad única que no se debe perder, y una necesidad que no se puede obviar. Igual que nuestros cuerpos necesitan alimento, nuestro nafs necesita sustento espiritual y Allah Todopoderoso da más importancia al recuerdo que se hace antes del alba que al que hacemos en cualquier otro momento. El Qur’an afirma:
“Y por la noche póstrate ante Él glorificándolo un largo período de ella.” (Sura del Hombre, 76:26)
Amr bin Abasa nos ha transmitido:
“Le pregunté al Mensajero de Allah (s.a.w):
‘¡Oh Mensajero de Allah! ¿Hay un momento que tenga más valor que otro en cuanto al acercamiento a Allah?’
Respondió:
‘Sí, el tiempo en el que el siervo está más cerca de su Señor es la mitad de la última parte de la noche. Si tienes la capacidad de ser de los que recuerdan a Allah en ese tiempo, hazlo. Porque la salah entonces tiene testigos.’ “(Nesai, Mawaki Salah, 35)
Resumiendo, el creyente puede beneficiarse de la noche, tal como lo han aconsejado Allah y Su Mensajero (s.a.w), beneficiándose de la espiritualidad del recuerdo –su noche entonces será más luminosa que su día. Dijo Bayazid Bistami al propósito:
“No se me reveló ningún secreto hasta que mis noches se volvieron como mis días.”
Para aquellos que saben valorar la bendición de la noche y por lo tanto aprovecharla de manera apropiada, la espiritualidad del pre-amanecer será reflejada durante todo el día ya que podrán beneficiarse así de la prosperidad de la noche que les ayudará a guardarse del error durante el día.
Fuente: http://es.osmannuritopbas.com/