La recitación del Corán por la noche es cuando tiene más beneficio
Por: Imam Nawawi
Hay que ser cuidadoso con la recitación del Corán, sobre todo por la noche y en la oración de la noche. Dios, alabado sea, dice:
No todos los de la gente del Libro son iguales, los hay que forman una comunidad recta: recitan los signos de Allah durante la noche y se postran. Creen en Allah y en el Último Día, ordenan lo reconocido e impiden lo reprobable y compiten en las acciones de bien. Esos son de los justos. (Quran, 3:113-114)
En el Sahihayn se muestra que el Mensajero de Allah dijo: “Que excelente hombre seria Abdallah (ibn ‘Umar) si rezara por la noche”. En otro Hadiz en el Sahih el Profeta (SAWS) dijo: “¡Abdallah! No seas como fulano, que solía levantarse por la noche para rezar y después dejó de rezar el tahayyud por la noche”. Al-Tabarani y otros han narrado que Sahl ibn Sa’d dijo que el Mensajero de Allah dijo: “La nobleza de un musulmán es el rezo de la noche”. Hay muchos Hadiz del profeta y otras fuentes que tratan este tema.
Se ha narrado que Abu al-Ahwas al´Jushami dijo: “Si alguien se acercase al campamento por la noche” refiriéndose que llegase por la noche, “oiría un sonido como el zumbido de las abejas”. Dijo “Entonces ¿Qué hace que esta gente (hoy) se sientan seguros de lo que aquellos (antes que ellos) temían?)”.
Ibrahim al-Nakha decía: “Recita por la noche, aunque (el tiempo que te lleve) sea como ordeñar una oveja”. Yadiz al-Raqashi dijo: “Si me dormí, luego me desperté y luego dormí: mis ojos no han dormido”.
Imam al-Nawawi dijo:”Rezar y recitar de noche es de lo más importante porque es el mejor momento para tener un corazón completo; para quitar preocupaciones, entretenimiento y otras necesidades; y es el mejor protector para la ostentación y otras recompensas menores- además de lo que la Ley Sagrada considera como el bien que hay en la noche. Ciertamente el Viaje Milagroso del Mensajero (saws) ocurrió por la noche”.
Hay un hadiz que dice:
“Cada noche el Señor desciende al cielo más bajo a la mitad de la noche y dice: “¿Hay alguien rezando para responder sus oraciones?”.
En otro hadiz, el Mensajero de Allah dice:
“Hay una hora en la noche en la que Dios responde a todas las suplicas. Todas las noches”.
El autor de Bahjat al-Asrar relata a través de su cadena de transmisión que Salman al-Anmati dijo: “Vi a Ali ibn Abi Talin en mi sueño decir:
Si no fuera por aquellos que tienen un wird (letanía) que hacen
Y otros que ayunan con continuación,
Tu suelo se aplanaría debajo de ti antes del amanecer
Ya que sois gente malvada que no nos obedece.
Date cuenta que las ventajas de recitar (Corán) por la noche se obtienen con mucha y poca recitación. Aunque cuanto más hagas mejor, pero sin hacerlo toda la noche ya que puede ser perjudicial para uno mismo.
Uno de los signos de conseguir una elevación espiritual con una devoción mínima por la noche es el Hadiz de Abdallah ibn Amr ibn al-As en el que el Mensajero de Allah dijo:
Aquel que esté de pie durante diez versículos no estará entre los negligentes”. Aquel que lo haga durante cien versículos está entre los obedientes. Aquel que lo haga durante mil versículos está entre los que tienen una gran riqueza. (Abu Dawud y otros).
Al-Thalabi transmitió que ibn Abbas dijo: “Aquel que rece dos rakas por la noche, ha pasado toda la noche postrándose y de pie ante Dios”.
Fuente: La forma correcta y comportamiento con el Corán, de Iama al-Nawawi. Traducido y editado por Nuevos Musulmanes