Por: Abdul Ghani al-Nablusi
Acaba de comenzar el mes Rayab, y es bueno recordar cuáles son las virtudes de este mes. En esta ocasión recordamos las palabras de Imam Abdul Gani al-Nablusi, en su libro Fadhail al-Shuhur wal-Ayyam (Virtudes de los meses y los días) en el cuál habla de las diferentes grados y virtudes que Allah a puesto en diferentes épocas y momentos del año y que son una oportunidad para nosotros.
Ha sido mencionado por Abu Nu’aim en el Hilya, que Anas Ibn Malik, que Allah esté complacido con él, dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía hacer el siguiente Dua cuando comenzaba el mes de Rayab:
Allahuma Barik lana fi Rajaba wa Sha’bana wa ballighna Ramadhan
El significado de este Dua es:
Oh Allah bendícenos (lit. pon barkah) en Rayab y Sha’ban y haznos llegar hasta Ramadán.
Ha sido mencionado por Abul Fath ibn Abil-Fawaris en su Amali (dictados y transmisiones) y también por Imam Suyuti en su Yami Saghir, de Hasan Basri que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, dijo:
Rayab es el mes de Allah. Shaban es mi mes. Ramadán es el mes de mi ummah (seguidores).
Del hadiz anterior vemos que es preferible hacer Dua, y continuar haciéndolo en los próximos y siguientes meses, y realizar buenas acciones en ellos, porque un verdadero creyente aumenta la bondad con su edad. La mejor de las personas es la que vive mucho y realiza buenas acciones.
Los predecesores piadosos solían preferir morir después de realizar buenas acciones, como el ayuno de Ramadán o el regreso de Hayy. Y fue dicho por ellos, “el que muere de esta manera, es perdonado”.
No hay duda de que el mes de Rayab es la clave para la apertura de los meses de bondad y bendición.
Abu Bakr Warraq, que Allah esté complacido con él, dijo:
Rayab es un mes de cultivo, Shaban es un mes de irrigación de los campos, y el mes de Ramadán es un mes de recoger y cosechar.
El resumen es que el mes de Rayab es un mes sagrado y el primero, virtuoso y noble de todos. Por lo tanto, es apropiado celebrarlo en su totalidad y prestarle atención realizando buenos actos y absteniéndose de las faltas y las ofensas durante su duración, porque es el mes de Allah.
Se ha mencionado que Allah dijo:
El ayuno es para mí y Yo recompensaré por ello.
El ayuno en el mes de Rayab previene a uno de las faltas, y aún más abstenerse de matar y tener enemistad hacia el enemigo (que una razón por la que este mes se hizo sagrado), como lo hacían las personas en el período ignorante (jahili).
Fuente: Imam Abdul Gani al-Nablusi, Fadhail al-Shuhur wal-Ayyam (Virtudes de meses y días) pg 27, 32) desde: http://seekershub.org/ Traducido y editado por Newmuslims.net