Los Muhayirun empezaron a emigrar a Medina en Abril 622
Por: Equipo Editorial
Quienes fueron los Muhayirun
Muhayir significa “la persona que deja su lugar de residencia o país para vivir en otro sitio”. El plural de Muhayir es Muhayirun, y se refiere a los primeros musulmanes que creyeron en el Profeta Muhammad (la paz sea con él) cuando empezó a llamar al Islam. Debido a su creencia, los Muhayirun estaban sometidos a la opresión, persecución y tortura de los idólatras de Meca, y dejaron Meca cuando las persecuciones y torturas se hicieron insoportables. Se había vuelto casi imposible llamar a la gente al Islam.
En el quinto año después de la revelación, mientras que en Meca aumentaba la persecución, el Profeta aconsejó a los musulmanes a mudarse a Abisinia (Etiopía), donde podrían practicar su religión con más facilidad. Siguiendo el consejo, un pequeño grupo de musulmanes, incluidos Uzman y su esposa Ruqaya, la hija del Profeta, emigraron a Abisinia. Al ver que no tenían ningún problema, un grupo más numeroso de musulmanes les siguieron a Abisinia al año siguiente.
Sin embargo, el hecho de emigrar a Abisinia no era suficiente para resolver el problema. Los idólatras de Meca intentaron que volviesen los refugiados enviando emisarios al rey de Abisinia, al-Najashi, quien protegía a los musulmanes. Al no tener éxito en el intento, aumentaron las persecuciones a los musulmanes que vivían en Meca.
La emigración a Medina
Mientras tanto, el Profeta, que continuaba llamando a diferentes grupos al Islam, se puso en contacto con seis hombres que viajaban desde Medina en el año undécimo después de la revelación. Estos hombres se hicieron musulmanes, y empezaron a propagar el Islam en Medina. Cinco de ellos volvieron al Profeta al año siguiente con siete otros y los doce hicieron la promesa de lealtad al Profeta. El número de personas que vinieron de Medina aumentó a setenta y cinco en el año 13 después de la revelación, y repitieron la promesa de lealtad en al-Aqaba, e invitaron al Profeta a Medina.
Debido al sincero compromiso y a las invitaciones, el Profeta Muhammad fue ordenado de emigrar a Medina, y dio permiso a sus compañeros para que emigraran. Por lo que los musulmanes empezaron a emigrar a Medina en Abril 622. Para no llamar la atención, hicieron la emigración en pequeños grupos. Finalmente acompañado por Abu Bakr, el Profeta emigró; y Ali, que durmió en la cama del Profeta la noche en la que se marchó, se unió a ellos en Quba’Islam.
La hermandad en Medina
Tras la emigración del Profeta a Medina, la Hégira fue completada y comenzó un nuevo periodo de difusión del Islam. Era obligatorio para aquellos que pudieran y para los que se habían hecho musulmanes en el periodo que comprendía entre las primeras emigraciones y la conquista de Meca de emigrar a Medina. Durante la Hégira, los musulmanes especialmente el Profeta y Abu Bakr, se encontraban bajo mucha presión: algunos Muhayirun no podían llevarse a sus esposas o hijos con ellos debido a problemas de creencia en sus familias; algunos no podían recuperar las deudas que les debían los Quraish y sus bienes fueron arrebatados; algunos fueron capturados como prisioneros de los idólatras; y otros fueron capturados y torturados al principio de su viaje para la Hégira.
La adaptación de los emigrantes a Medina no fue fácil tras la Hégira, y algunos de los Muhayirun se lamentaban por lo que habían dejado atrás que incluía los lugares en los que habían nacido y crecido, sus posesiones, y sus familiares.
Justo después de la Hégira, el Profeta estableció un vínculo de hermandad que unió a cada uno los Muhayirun (musulmanes de Meca) con uno de los Ansar (musulmanes de Medina). De este modo los Ansar aportaron apoyo espiritual y material a sus hermanos con su amable comportamiento, buen carácter y su generosa hospitalidad. Una referencia de su actitud y comportamiento se hace en el Corán:
Verdaderamente los que creen y emigraron y lucharon con sus bienes y personas en el camino de Allah y los que les dieron refugio y les auxiliaron, ésos son Mis amigos aliados y son amigos aliados entre sí. (Al-Anfal 8:72)
Por otra parte, el clima y el agua del nuevo lugar, hizo que los Muhayirun enfermaran por un tiempo, incluso el Profeta pidió a Allah que hiciera que las condiciones de Medina fueran mejores para su salud.
Estos musulmanes que fueron los primeros que recibieron la revelación, que se hicieron musulmanes a pesar de los peligros, que fueron torturados por su creencia y que dejaron sus casas, familias y amigos por Allah y Su Mensajero, y emigraron a Medina, obtuvieron el favor de Allah y recibieron Sus elogios. Hay varios versos del Corán que se refieren al estatus que Allah les da. Dice Allah en la Surat At-Tawbah:
Los que creen, emigraron y lucharon en el camino de Allah con sus bienes y personas, tienen el máximo grado ante Allah y esos son los triunfadores. (At-Tawbah 9:20)
También se menciona que los Muhayirun que emigraron por la causa de Allah, serán perdonados aunque hayan cometido faltas:
Y su Señor les responde: No dejaré que se pierda lo que haya hecho ninguno de vosotros, sea varón o hembra. Unos procedéis de otros.Y a quienes emigraron, tuvieron que dejar sus casas, fueron perjudicados en Mi camino, combatieron y fueron matados, les cubriré sus malas acciones y los pondré en jardines por cuyo suelo corren los ríos como recompensa de parte de Allah. Y Allah tiene junto a Sí la “hermosa recompensa”. (Aal ‘Imran 3:195)
Además de los versos del Corán, hay también algunos hadices que elogian a los Muhayirun. En estos hadices, se menciona que esta gente emigró para complacer a Allah y a Su Mensajero y que por lo tanto serán los primero en entrar en el Paraíso, además que son la mejor generación de la ummah, y que sus caras brillarán como el sol en el Día del Juicio.
Los Muhayirun estuvieron muy cerca del Profeta en su lucha por expandir el Din y tuvieron una posición muy especial en la difusión del mensaje del Islam durante los años consecutivos a la revelación y tras la muerte del Profeta.