Por: Habib Umar
Los secretos del corazón es una serie de artículos que son una traducción del libro Qabs al-Nur al-Mubinm, de Habib Umar, el cual es un resumen del la obra de Al Gazali, Ihya Ulum al-Din. Esta es la cuarta entrega, para leer la tercera haz click aquí. Este artículo describe los niveles de creencia y cómo alcanzar la certeza a través de la purificación del corazón.
Purificación del corazón
El objetivo de todos los actos piadosos y acciones de las extremidades es la purificación, la limpieza y la claridad del corazón. Allah, el Altísimo, dice: “Que habrá triunfado el que la purifique {el alma}” (Surah al-Shams 91:9).
El significado de la purificación es “la obtención de las luces de la creencia”. Allah, el Altísimo, dice: “A quien Allah quiere guiar, le abre el pecho al Islam“. (Surah al-An’aam 6:125). El Altísimo dice: “Aquel a quien Allah le ha abierto el pecho al Islam y se asienta sobre una luz que viene de su Señor“. (Surah al-Zumar 39:22)
Esta claridad y creencia tiene tres niveles:
La creencia del hombre común, que se implementa a través de la mera imitación.
La creencia de los teólogos, que se mezcla con el razonamiento lógico.
La creencia de los gnósticos, que es la claridad a través de la luz de la certeza.
Un ejemplo de esto:
Tu creencia de que Zayd está en la casa es de 3 niveles:
Primer nivel: eres informado de esto por una persona que haya demostrado su honestidad y que no se le conozca falta de honradez, ni nunca se haya dudado de su palabra. Por lo tanto, tu corazón está tranquilo con lo que dice y encuentra serenidad en su información. Esto es lo que se conoce como mera imitación, que es la creencia del hombre común.
Segundo nivel: estar dentro de la casa y escuchar las palabras y la voz de Zayd al otro lado de la pared, esto es una prueba para ti de su presencia en la casa. Como resultado, tu creencia será más fuertes que solo estar informado.
Tercer nivel: entrar en la casa y verlo y atestiguarlo con tus propios ojos. Esta es la comprensión real y el testimonio seguro, similar a la comprensión de aquellos que se les ha traído cerca y los siervos verdaderos, porque su creencia se basa en el testimonio.
Así que prepárate y equípate mediante la purificación del corazón, el recuerdo continuo y el bloqueo de las entradas del diablo hacia el corazón.
Él (el Profeta) Allah le bendiga y le da paz, dijo: “Los únicos han avanzado“. Se dijo: “¿Quiénes son los únicos O Mensajero de Allah?” Él, Allah le bendiga y le da paz, dijo: “Esos hombres y mujeres que recuerdan abundantemente a Allah”. (Tirmidhi) Otra narración dice: “Aquellos que se absorben en el recuerdo de Allah. Aquellos que le recuerdan constantemente“. (Tabarani)
Allah, el Altísimo, dice: “… A los que se esfuerza por Nosotros, les guiaremos a Nuestro camino” (Sura ‘Ankabuut 29:69).
Toda sabiduría que se manifiesta desde el corazón después de la adoración consistente, sin ninguna búsqueda de conocimiento, llega a modo de inspiración. Allah, el Altísimo, dice: “… Y quien teme a Allah, Él le da una salida” (Surah al-Talaaq 65: 2), es decir, de los problemas y la duda. “Y le provee desde donde no lo espera” (Surah al-Talaaq 65: 3). Significa que Él le enseña Conocimiento sin estudios o experiencia, y Él, el Altísimo, dice: “¡Vosotros que creéis! Si teméis a Allah, Él os dará discernimiento” (Sura al-Anfaal 8:29). Se dice que: es una luz que distingue entre verdad y falsedad, por lo tanto lo saca de la duda.
El Profeta, que Allah bendiga y le da paz, solía suplicar frecuentemente por la luz diciendo: “Oh Allah, ilumina mi luz, aumenta mi iluminación, ilumina mi corazón, ilumina mi tumba, ilumina mi audición, ilumina mi vista“, hasta que dice: “así como mi pelo, mi piel, mi carne, mi sangre y mis huesos”. Esto se ha mencionado en al-Sahihayn del Hadiz de Ibn Abbas, que Allah esté complacido con ambos. (Bujari y musulmán)
Ali, que Allah esté satisfecho con él y ennoblezca su rostro, dijo: “No tenemos ningún secreto que el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, confió en nosotros, excepto que Allah otorga comprensión a un siervo de su libro”. (Bujari, Nasa’i) Esto no es a través del estudio.
Se ha dicho con respecto a la exégesis de Allah Altísimo que dice: “Da la Sabiduría a quien quiere” (Sura al-Baqarah 2: 269), se refiere al entendimiento del libro de Allah. (Tirmidhi)
Él, Allah le bendiga y le dé paz, dijo: “Teman la previsión de un creyente, porque en verdad él ve por Luz de Allah“. (Tirmidhi) Al-Hasan narró del Mensajero de Allah, Allah le bendiga y le dé paz, que dijo: “El conocimiento es de dos tipos: el conocimiento que se encuentra en el corazón, que es el conocimiento beneficioso y el conocimiento que se encuentra en la lengua, que es una prueba contra su creación“. (Tirmidhi, al-Hakim)
Al-Bujari narró del hadiz de Abu Hurayrah y Muslim, del Hadiz de ‘Aisha que el Profeta, que Allah le bendiga y le da paz, dijo: “Ha habido receptores de la inspiración divina entre las naciones antes que vosotros. Si sucede que hay tal individuo entre mi nación, debe ser Umar“.
Fuente: https://www.seekersguidance.org/ Traducido y editado por NewMuslim.net