Es sunna aumentar el ayuno Muharram y ayunar en Ashura
Por: Redacción
El mes sagrado de Muharram es un mes importante. Es el primer mes del año hijri (el calendario islámico) y es una de los cuatro meses sagrados sobre los que Allah dice:
El número de meses, para Allah, es de doce. Fueron inscritos en la Escritura de Allah el día que creó los cielos y la tierra. De ellos, cuatro son sagrados: ésa es la religión verdadera. ¡No seáis injustos con vosotros mismos no respetándolos! (Corán, 9:36)
Abu Bakar, que Allah esté complacido con él, transmitió que el Profeta, que la paz sea con él, dijo: “El año tiene doce meses de los cuales cuatro son sagrados, los tres meses consecutivos de Dhul-Qi`dah, Dhul-Hijjah y Muharram, y el mes Rayab, que viene entre Yumada al-zani y Sha’ban”. (Bujari)
Las palabras de Allah: “ ¡No seáis injustos con vosotros mismos no respetándolos!…” significa que no cometáis faltas en estos meses puesto que es más grave que en otros.
Ibn Abbas dijo que la frase: “ ¡No seáis injustos con vosotros mismos no respetándolos!…” se refiere a todos los meses, y que estos cuatros son especificados y hechos sagrados, por lo que las faltas en ellos son más graves y las buenas acciones tienen más recompensa.
Ibn Kazir dice en su tafsir: “Dios ha elegido ciertas cosas de entre Su creación. Ha elegido de entre sus ángeles mensajeros y de entre la humanidad Mensajeros. Ha elegido del habla aquella que Le recuerda. Ha elegido de entre los lugares de la tierra las mezquitas; de entre los meses Ramadán y los meses sagrados; de entre los días el viernes y de entre la noches el Laylat al-Qadr. Por lo que honrar aquello que Allah ha honrado. La gente de entendimiento y conocimiento honra las cosas que Allah nos ha dicho que honremos”. (Tafsir de Ibn Kazir)
El beneficio de ayunar más días de ayuno voluntario durante Muharram
Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él, dijo: “El Mensajero de Allah dijo: ‘El mejor ayuno después de Ramadán es el ayuno en el mes de Allah de Muharram’”. (Muslim)
El significado de decir “el mes de Allah”, conectando el nombre de Allah al nombre del mes es un indicativo de la importancia del mes. Al-Qari, que Allah esté complacido con él, dijo: “El significado aparente es todo el mes de Muharram, pero está probado que el Profeta, que la paz sea con él, nunca ayuno ningún mes completo fuera de Ramadán. Por lo que este Hadiz probablemente es para animar a incrementar el ayuno durante este mes, y no significa ayunar todo el mes”.
Allah elige aquellos lugares y momentos que Él quiere
Al-`Izz ibn `Abd As-Salam dijo: “Los momentos y lugares pueden ser dados preferencia de dos formas: temporal o religiosa/espiritual. De acuerdo a la segunda, esto es porque Allah derrama Su generosidad sobre Sus esclavos en lugares o momentos dándoles una mayor recompensa por las buenas acciones llevadas a cabo en ellos, tal y como ayunar en el mes de Ramadán tiene más recompensa que en cualquier otro y también en día de Ashura (el 10 de muharram), el beneficio del cual se debe a la generosidad que Allah ha derramado sobre sus siervos en ese día”.
‘Ashura en el contexto de la historia
Ibn Abbas dijo: “El Profeta, que la paz sea con él, llegó a Medina y vio que los judíos ayunaban el día de Ashura. Dijo: ‘¿Por qué lo hacéis?’. Respondieron: ‘Este es un día bueno, es el día en el que Allah salvó a los hijos de Israel de sus enemigos, por lo que Musa ayunaba en este día’. Él dijo: ‘Nosotros tenemos más derecho (estamos más cerca) sobre Musa que vosotros’, por lo que ayunó ese día y ordenó (a los musulmanes) que ayunasen en ese día…”
Al Qurtubi dijo: “Es posible que los Quraishi ayunase ese día (antes del tiempo del Profeta) de acuerdo a alguna ley antigu, puede que de Ibrahim”.
Se ha transmitido también que el Profeta solía ayunar el día Ashura en Meca, antes de emigrar a Medina. Cuando emigró a Medina encontró que lo judíos también ayunaban ese día por lo que preguntó por qué y le respondieron con el hadiz citado arriba.
El beneficio de ayunar en Ashura
Ibn Abbas dijo: “Nunca vi al Mensajero de Allah tan animado en ayunar un día y en darle prioridad a un día sobre cualquier otro como en este día, el día de Ashura, y este mes, el mes de Ramadán”. (Bujari)
El significado de estar animado es que tenía la intención de ayunar en este día con la esperanza de obtener la recompensa por ello.
El Profeta, que la paz sea con él, dijo: “Por ayunar el día de Ashura espero que Allah lo acepte como una expiación de las faltas del año pasado”. (Muslim)