El término ‘mundo islámico’ pretende aglomerar a musulmanes con idiosincracias muy diferentes bajo una misma masa homogénea
Por: Redacción
Existe una problema con la definición que pretende aglomerar a mil seiscientos millones de musulmanes repartidos por todo el mundo en un único término: ‘mundo islámico’.
Estos mil seiscientos millones de musulmanes están repartidos por todo el mundo y hay una gran diferencia entre ellos, tanto a nivel cultural como físico y psicológico. Los factores como lengua, lugar de residencia, etnia o clase social son generalmente ignorados cuando se usa la definición ‘mundo islámico’, especialmente en los medios de comunicación.
¿O acaso es lo mismo un hombre que ha nacido y se ha criado en Indonesia, que ha estudiado medicina y ha viajado por muchos lugares del mundo que un hombre nacido y educado en Marruecos que no ha salido del país y que tiene un taller de coches?
Sin juzgar ni a uno ni otro, y las circunstancias podrían haber sido a la inversa perfectamente (el marroquí ser médico y el malayo mecánico), lo que es obvio es que estas dos personas no tienen la misma herencia cultural, física ni psicológica. No comparten las mismas experiencias vitales y no están afectados por el mismo ecosistema.
Y estas son diferencias menores en comparación a otras que se pueden dar. Por ejemplo, ¿es igual un chico que ha crecido en un pueblo remoto de Afganistán, afectado por la guerra y la pobreza, que crece sujeto a leyes tribales, educado en una escuela de talibanes, y que cuando entra en la madurez empuña un arma por protección, forma parte de una clan y este a su vez, por intereses locales, a un grupo mayor llamado Talibanes, que una chica hija de padres conversos que nace en Inglaterra y crece y se educa allí?
Ambos forman parte de la ‘Ummah’ del Islam, un concepto que engloba a todos los musulmanes como una comunión cuasi espiritual. Pero esto no quiere decir que formen parte del ‘mundo islámico’ como término que engloba a los musulmanes de todo el mundo en un único y homogéneo grupo puesto que su idiosincrasia es muy diferente.
La diferencia reside en el uso. Cuando los musulmanes de todo el mundo utilizan la palabra ‘Ummah’ esta se refiere a la creencia común en Allah como dios único y Muhammad como su último Mensajero, pero son conscientes de la inmensas diferencias que existen dentro de la ‘Ummah’, tanto políticas como culturales y sin duda, religiosas. No se pretende decir que dos musulmanes con antecedentes educativos, culturales, físicos y psicológicos totalmente diferentes se vayan a comportar igual ni vayan a compartir la misma visión del mundo.
Quienes sí usan esta definición de la ‘Ummah’ como un término restrictivo que pretende cortar por el mismo patrón a los musulmanes de todo el mundo y que pretende que todas compartan la misma ideología y visión del mundo son los extremistas y terroristas que utilizan el término como bandera sobre la que aglomerar a un grupo de descontentos y como radical oposición a todo lo que ‘Occidente’ significa.
En este sentido, cuando los medios de comunicación y los políticos hablan del ‘mundo islámico’ o ‘mundo musulmán’, lo hacen de una forma mucho más cercana a la que utilizan estos grupos extremistas, porque lo hacen aglomerando a todos los musulmanes del mundo en una masa homogénea que responde a los mismo patrones y se comporta de igual manera. Es más, cada vez que usan este término lo que hacen es aumentar la dialéctica de separación que favorecen los terroristas de ‘nosotros’ contra ‘ellos’. Bien seamos nosotros el ‘mundo islámico’ y ellos el ‘mundo occidental’ o viceversa.
La realidad es que las diferencias entre los musulmanes son tantas que no justifican el uso de un término que generalice y agrupe a todos bajo un mismo patrón.
Esto no quiere decir que no exista una afinidad entre ellos, todo lo contrario, está afinidad existe y es propiciada y buena, pero existe dentro del conocimiento y respeto a las diferencias entre unos y otros.
El problema con la definición geográfica de un ‘mundo islámico’
Por otro lado, si el término se usa para indicar un unidad geográfica, tampoco tiene sentido hoy en día, dado que, en este momento, el concepto de nación-estado ha sustituido completamente a cualquier idea de una unidad espacial donde el Islam está establecido. Si fue así en un pasado, no lo es así ahora.
Por estas razones vemos que el término ‘mundo islámico’ no refleja la realidad multicultural y multiétnica de los musulmanes y que no es una correcta traducción del término ‘Ummah’ el cual tiene connotaciones muy diferentes.