La oraciones perdidas, es decir, las que no se han hecho en su tiempo sin excusa válida, se deben de recuperar
Por: Redacción
La oración, el Salat, es el pilar del Islam, la mejor y primera de las buenas acciones y la primera de las acciones por las cuales seremos juzgados en el Día de la Resurrección. Por lo tanto, es una obligación para los musulmanes recuperar las oraciones que no se han hecho durante su tiempo establecido.
Quien pierde una oración por haberse olvidado sinceramente, por haber estado dormido o por alguna otra excusa válida, no ha incurrido en ninguna falta pero aún así tendrá que recuperar la oración tan pronto como se acuerde o le sea posible; al hacer esto, no se considerará que ha cometido ninguna falta por haber perdido una oración en su tiempo.
Anas ibn Malik transmitió que el Mensajero de Allah, que la paz sea con él, dijo:
“Quien olvida una oración debe de recuperarla tan pronto como se acuerda. No hay otra expiación más que esto. (Sahih Bujari, 572)
Perder una oración de forma deliberada es una de las faltas graves que hemos de evitar. Los eruditos no están de acuerdo sobre cuál es la forma de expiar una oración que se ha perdido de forma consciente debido a la dejadez o cualquier otra excusa no válida. La mayoría de los eruditos dicen que esta persona ha de hacer esa o esas oración que ha perdido, mientras que una minoría dice que estas oraciones no serán válidas.
An-Nawawi dijo:
Existe el consenso entre los eruditos reputables que quienquiera que deje una oración a propósito debe re recuperarla. Ibn Hazm no está de acuerdo con esto y dice que que esta persona no puede recuperarlas y que no serían válidas. En lugar de esto, uno debería de incrementar sus buenas acciones y sus oraciones voluntarias para hacer su balanza pesada en el Día del Juicio y debería buscar el perdón de Allah en arrepentimiento. (Majmu’ Sharh Al-Muhadhab 3/79)
Ibn Hazam y aquellos que están de acuerdo con él mantienen que las oraciones perdidas no serán aceptadas debido a que Allah dice:
Ciertamente el salat es para los creyentes, un precepto en tiempos determinados. (Surah de Las Mujeres, 4:103)
Esto eruditos dicen que el musulmán no debe de recuperar estas oraciones perdidas porque aunque lo hiciese, no serían válidas, y que en su lugar debe compensar esto incrementando sus buenas acciones y volverse a Allah en arrepentimiento.
Como hemos visto, la opinión mayoritaria de los eruditos es que las oraciones que no se han hecho en su tiempo se han perdido, y que si esto ha sido sin una excusa válida (olvido sincero, estar dormido o de viaje, etc) entonces se ha incurrido en una falta grave, pero que a pesar de esto, sí se han de recuperar.
En estos tiempos, algunos musulmanes, bien sea por dificultad, por presión social, etc. abandonan la oración en ocasiones y han perdido muchas de ellas. Esta persona debería de calcular la cantidad de oraciones que ha perdido y recuperarlas de una forma razonable, para lo cual se puede establecer un programa.
Por ejemplo, un persona que calcula que más o menos ha perdido las oraciones de todo un año, podría hacerse un programa en el que durante un año cada vez que hace una oración diaria cuando termina repite esa misma oración con intención de recuperar una de las que ha perdido. Haciendo esto, al cabo de un año habrá recuperado todas la oraciones que ha perdido.
Otra forma de hacerlo podría ser que, en un momento del día en el que tenga tiempo, haga un día de oraciones (la cinco obligatorias, Subh, Duhur, Asr, Maghrib and Isha) y que las haga con la intención de que le cuente por uno de los días que ha perdido.
Estos, o cualquier otro programa que se pueda establecer, son buenas formas de recuperar estas oraciones perdidas.
Si para la persona que tiene que recuperar estas oraciones hacer esto le supondría una gran dificultad y quizás haga que abandone la oración otra vez, entonces es mejor que mantenga las oraciones diarias y que cuando se siente capaz se proponga recuperar las que ha perdido con un programa que le sea posible.
Hemos de ser conscientes de la importancia de hacer la oración en su tiempo y, si algo demuestra la opinión de quienes dicen que no se pueden recuperar las oraciones perdidas de forma consciente sin excusa válida, es, sobre todo, la importancia de esto. Si nos sucede esto, además de recuperar estas oraciones perdidas, también deberíamos incrementar nuestras oraciones voluntarias y buenas acciones, puesto que en cualquier caso, hacerlo se considera una falta y las malas acciones se cubre con una buena, como dijo el Profeta:
Seguid una mala acción con una buena que la borre. (Tirmidi)
Fuentes: abuaminaelias.com, El Corán, sunnah.com