Estas permitido felicitar e intercambiar regalos con los no musulmanes en sus fiestas
Por: Abu Amina Elias
La cuestión de si felicitar o no a los no musulmanes durante sus fiestas se convierte en un tema de controversia frecuente cuando llega la temporada. Los musulmanes tienen que equilibrar el deber de dar testimonio de nuestra creencia y, al mismo tiempo, cultivar buenas relaciones con nuestros vecinos no musulmanes. Estas dos preocupaciones a veces existen en tensión y, como en todas las cosas, debemos adoptar un enfoque equilibrado y moderado.
Los eruditos están de acuerdo en que solo está prohibido que los musulmanes feliciten a los no musulmanes por sus rituales religiosos que expresan lo que el Islam considera como actos de incredulidad.
Ibn Al-Qayyim dice:
En cuanto a ofrecer felicitaciones por los rituales de incredulidad específicos de otra religión, entonces está prohibido por acuerdo, como felicitarlos por sus vacaciones y su ayuno … Pero si un hombre es juzgado por eso y anticipa la necesidad de repeler algo mal de ellos , Entonces que vaya hacia ellos y no diga nada más que algo bueno y suplica para que reciban orientación y dirección. No hay daño en eso. (Aḥkām Ahl al-Dhimmah 1/441)
La prohibición se aplica a prestar apoyo a las doctrinas religiosas y rituales específicos que contradicen las enseñanzas islámicas, pero Ibn Al-Qayyim hace una excepción para los musulmanes que hablan buenas y amables palabras a los no musulmanes, e incluso a piden por su guía y bienestar.
De hecho, hay tres opiniones clásicas, todas atribuidas al Imam Ahmad bin Hanbal, sobre la cuestión de felicitar a los no musulmanes en sus vacaciones, visitarlos y ofrecer condolencias.
Ibn Muflih escribe:
Se ha transmitido de Ahmad que está prohibido visitar a los no musulmanes, felicitarlos o ofrecerles condolencias de la misma manera que es una obligación boicotear a un hereje, y se ha narrado que él generalmente permitía estas acciones y también que las permitía a condición de que hubiese un beneficio en ello, como la esperanza de que abrazaran el Islam. Esta última opinión es la preferida por nuestro Sheij Ibn Taymiyyah, así como Al-Ajurri y es la opinión de los estudiosos que deben ser visitados para ser presentados con el Islam. (al-Furūʻ li Ibn Mufliḥ 6/270)
Algunos eruditos ha prohibido felicitar a los no musulmanes en sus fiestas, mientras que otros lo han permitido, con o sin condiciones. El claro beneficio de mantener relaciones positivas con los no musulmanes en un mundo cada vez más globalizado ya no puede ser ignorado. Por esta razón, muchos eruditos modernos animan a los musulmanes a ofrecer palabras amables a sus vecinos no musulmanes durante las temporadas de vacaciones, siempre y cuando no se respalden sus doctrinas y rituales religiosos.
La base de esta opinión, entre otras, es que el Islam fomenta la benevolencia hacia cualquier no musulmán que no haya declarado la guerra al Islam.
Dice Allah:
Allah no os prohibe que tratéis bien y con justicia a los que no os hayan combatido a causa de vuestra creencia ni os hayan hecho abandonar vuestros hogares. Es cierto que Allah ama a los equitativos. (La examinada, 60:8)
Ibn Al-Jawzi comenta este versículo diciendo: Este versículo es una dispensa para mantener relaciones con aquellos que no han declarado la guerra contra los musulmanes y permite la benevolencia hacia ellos, incluso si están en un país separado. (Zād al-Masīr 8/237)
Dice Allah:
Hablaréis a la gente de buena manera (La Vaca, 2:83)
Muchos musulmanes viven hoy en sociedades pluralistas y multiculturales en las que los no musulmanes expresan sus buenos deseos hacia los musulmanes durante las dos celebraciones del Eid. La regla, en este caso, es retribuir esta bondad enviándoles buenos deseos durante sus celebraciones.
Dice Allah:
Y cuando os dirijan un saludo, corresponded con uno mejor que él o simplemente devolvedlo. (Las Mujeres, 4:869)
Y Allah ha dicho:
¿No es el bien la recompensa del bien? (El Misericordioso, 55:60)
Los eruditos también trazan una analogía legal (qiyas) entre el hecho de felicitar a los no musulmanes y otras ocasiones en las cuales los musulmanes tienen claramente permitido ser amables con los no musulmanes. Por ejemplo, a los musulmanes se les permite come de los mismos alimentos que la gente de las religiones bíblicas (5:5).
Además, el Profeta ordenó a los musulmanes respetar los funerales de todas las personas, incluidos los no musulmanes.
Amr ibn Rabia transmitió que el Mensajero de Allah, que la paz sea con él, dijo:
Cuando veáis un procesión fúnebre, levantaros por ella hasta que pase o hasta que la persona muerta haya sido puesto en la tumba. (Sahih Bujari, 1245)
Qais Ibn Sa’d transmitió: “Un funeral pasó por donde estaba el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, y él se puso de pie. Se le dijo: “Es un judío”. El Profeta dijo:
“¿No era acaso un alma?”. (Sahih Bujari, 1250)
Mientras que a los musulmanes se les prohíbe orar para que Allah tenga misericordia con los no musulmanes una vez han muerto, ya que esto solo concierne a Allah, se alienta cualquier otra buena palabra de condolencia y respeto por la familia del difunto.
A los musulmanes se les permite aceptar los regalos de los no musulmanes durante sus fiestas, incluso si son idólatras celebrando unas vacaciones idólatras y particularmente si esto establece relaciones diplomáticas y pacíficas. La única excepción a esta regla es que los musulmanes no deben comer su carne si fue sacrificado en el nombre de un dios aparte de Allah.
Ali ibn Talib transmitió: “El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, recibió regalos por Khosrau y los aceptó, y los reyes le daban regalos y él los aceptaba”. (Sunan At-Tirmidhi)
Abu Qabus transmitió: “Una mujer le preguntó a Aisha: ‘Tenemos una enfermera entre los Magios y nos dan regalos en sus fiestas’. Aisha dijo: ‘Respecto a la carne que han sacrificado, no la comáis, mejor comed del fruto de sus árboles’”. (Musannaf ibn Abi Shayba 31986)
Abu Barza transmitió: “Tenía vecinos entre los Magios quienes les hacían regalos en sus celebraciones del año nuevo y festividades. Abu Barza decía: ‘De lo que os dan de sus frutas, comedlo. Los que os den más allá de eso, devolverlo”. (Musannaf ibn Abi Shayba 23773)
Ibn Taymiyyah comentó sobre estas narraciones diciendo: Estas narraciones demuestran que los festivales no musulmanes no impiden que los musulmanes acepten sus regalos. Más bien, la regla durante el festival es la misma que otras veces ya que no implica el apoyo a sus rituales de incredulidad.(Iqtiḍā’ al-Ṣirāṭ al-Mustaqīm 250)
Además, el Profeta alentó a los musulmanes a ser amables y gentiles en todos los asuntos. La bondad es una de las mejores maneras de ser un buen ejemplo de un musulmán recto y abrir los corazones de las personas hacia el Islam. En cambio, la dureza injustificada hace que las cosas sean feas y empuja a las personas a alejarse del Islam.
Aisha transmitió: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
“Ciertamente la bondad no se encuentra en nada sino que lo hace más bello, y no se elimina de nada sin que lo deshonre”. (Sahih Muslim, 2594)
En otra narración el Profeta dijo:
La dureza no se encuentra en nada sin que la deshonre. Ciertamente Allah Bondadoso y ama la bondad. (Al-Adab Al-Mufrad, 462)
Sobre la base de todo esto, los eruditos modernos alientan a los musulmanes a ser amables con los no musulmanes durante sus fiestas y a expresar buenos deseos para ellos con la condición de que no se apoye ningún ritual o doctrina religiosa específica que sea idólatra.
Dar al-Ifta al-Misriyyah, la institución egipcia que emite juicios religiosos (fatwa), concluyó su investigación de este asunto al afirmar lo siguiente:
En cuanto a lo que hemos mencionado de versos nobles, tradiciones proféticas y opiniones de los juristas, nuestra opinión es que es una cuestión de benevolencia (ihsan) que un musulmán mantenga buenas relaciones con los no musulmanes en todas las circunstancias incluyendo festivales, condolencias, felicitaciones, hospitalidad y dar y recibir regalos. Es más, esta es una de las maneras de invitarlos a la religión de Allah por su buen carácter y sus nobles modales. Y Allah el Exaltado sabe mejor.
En conclusión, a los musulmanes se les permite ofrecer buenas palabras y buenos deseos a los no musulmanes durante sus fiestas, con la única restricción de que no debemos endosar actos específicos en su religión que contradigan el Islam. Somos llamados a ser testigos de la verdad de nuestra religión, siendo al mismo tiempo bondadosos, compasivos y teniendo buenas relaciones con todos los demás.
Fuente: abuaminaelias.com Traducido y editado por Nuevos Musulmanes