Por: Redacción
¿Qué es el Zakat al Fitr?
Al final del mes de Ramadán el musulmán debe pagar el Zakat al Fitr. Ibn ‘Umar, que Allah esté complacido con él, narró que el Mensajero de Allah, paz y bendiciones sea con él, hizo obligatorio la Zakât al Fitr de la manera siguiente: una medida de dátiles (sâ’) o una medida de cebada, para el esclavo, el libre, el varón, la hembra, el joven y el anciano, de entre los musulmanes. Ordenó pagarlo antes de que la gente salga para cumplir con la oración (de la fiesta del Eid). (Al-Bukhârî 1503)
El Profeta, que la paz y bendiciones sean con él, instituyó Zakat Al Fitr para purificar el ayunador de los propósitos vanos e indecentes y como comida para los pobres (musulmanes).
Esta zakât sirve para purificar el ayuno de todas las pequeñas faltas que podamos haber cometidas este mes.
¿Quién debe de pagarlo?
Cada musulmán que tiene los medios, es decir, que tiene sufieciente para ese día, debe pagar el Zakât al Fitr por él y por quienes están a su cargo.
Esta Zakât debe ser pagada por cada persona responable musulmán (padre de familia) por él y por los (musulmanes) que están a su cargo: sus dos padres pobres, sus hijos varones que no tienen dinero hasta que entren en pubertad y puedan ganarse la vida, sus hijas pobres hasta que se casen o que sean pedidas, su(s) esposa incluso si es rica, sus siervos (doméstico) y la (las) esposa de su padre pobre).
Los jurisconsultos hanafi y maliki han dispensado al padre pagar este zakât para los hijos mayores de edad (excepto si son minusválidos), incluso si no disponen de ningún ingreso independiente, porque ya no es legalmente responsable de ellos.
Los shafi’i y los hanbali afirmar que el padre de familia pague este zakât para todos los miembros de la familia, incluso si son mayores de edad, hasta que tengan ingresos.
Otras de las personas por la que se debe pagar este Zakat son: el padre debe pagar el zakât para su hija mientras no esté casada. el esposo debe pagar la zakât para su esposa, aunque fuera rica. La mujer rica dará el zakât al-Fitr por sus dos padres pobres y su esposo dará el zakât para ella (a condición de que ella y sus dos padres sean musulmanes).
Solamente los hanafi no exigen que el esposo pague esa limosna para su esposa, dado que, para ellos, no es parte de los gastos obligatorios del esposo. Cuando lo hace, es considerado (para ellos), como un acto voluntario.
¿Cuándo se debe de pagar?
Hay dos versiones. Una que la que lo hace obligatorio desde el alba del primer día de Shawwâl y la otra que lo hace obligatorio desde la caída del sol del último día de Ramadán
El Mensajero de Dios también ordenó que ésa limosna fuera pagada antes de que los creyentes salgan para cumplir con la oración del ‘Id.
Según algunos juristas, esta limosna puede ser pagada antes del fin del mes de Ramadán.
Ibn ‘Abbâs relata que el Profeta (Paz y Bendición con él) dijo, en el sentido:
Quien paga esa zakât (al fitr) antes de la oración (de la fiesta), será una zakât aceptada; y quien la paga después de la oración (de la fiesta) será para él una limosna entre las limosnas. (Abû Dâwud, 1609)
El Zakat al Fitr se debe pagar desde el comienzo del tiempo indicado (en cualquiera de las dos opiniones mencionadas anteriormente) hasta el momento antes de la oración del Eid. Quien debe pagar esa zakât y se retrasa y no lo hace en ese momento, habrá cometido una falta, pero aún así tiene la obligación de hacerlo hasta antes de la oración de Magrib de ese día.
¿Cuánto se debe de pagar?
La cantidad que se debe pagar es aproximadamente de entre 2 y 2,5 kilos del alimento más común en el lugar de residencia por persona. Cierto eruditos también permiten que entregar el equivalente de esta cantidad en dinero.
¿Qué hacer si se está de viaje?
En la Mudawwana encontramo: Se le pide al Imâm Mâlik sobre quien es de Túnez pero se encuentra en Egipto en el día de la fiesta del Fitr: ¿dónde tiene que dar su zakât Al-Fitr? Respondió: en donde está. Pero si su familia paga por él en Túnez entonces bastará (o sea que es válido).
¿Qué hacer si no se tiene dinero?
El que no tiene dinero en el momento de dar esta zakât, pero que tendrá el dinero después y puede pedir prestado, entonces debe pedir prestado para pagarlo, a condición de que esté seguro de devolver el dinero.
Sino lo tiene, entonces no tiene obligación.
¿A quién se entrega el zakât?
Se la entrega al pobre o al necesitado (de quienes no somos legalmente responsable) y que son libres, musulmanes y que no pertenecen a la familia de los Banî Hâshim. Tiene que ser entregado en el lugar de residencia (hay excepciones cuando se trata de pagar esa zakât en un país donde los musulmanes están más necesitados: entonces, se puede mandarla a esos pobres).
Algunos sabios como Ibn Taymiyya dicen que si los familiares que la merecen (pobres) viven en un otro país, en este caso se les puede mandar.
Fuente: http://www.doctrine-malikite.fr