Diez cosas cuya imposibilidad debe creerse respecto a Allah

Originally posted 2014-02-11 00:30:12.

Diez cosas cuya imposibilidad debe creerse respecto a Allah

Diez cosas cuya imposibilidad debe creerse respecto a Allah

Autor: Qadi ‘Iyad

Hay diez creencias que todo musulmán debe conocer las cuales se ha de saber que son imposibles para Allah:

1)      Que creas que es imposible para Él acontecer (es decir, la novedad, la contingencia: haber ocurrido en la existencia desde la inexistencia).

2)      Así como la inexistencia sino que Él, sea exaltado por Sus atributos y nombres es Pre-existente (antiguo en el sentido de que siempre ha existido) permanente, de existencia eterna.

3)      “Atento a cada uno en lo que quiere” (Creer que es posible que haya algo de lo que no tiene conocimiento).

4)      No tiene primero ni último, sino que “Él es el Primero y el Último”.

5)      Y no hay dios que no sea Él: “Si hubiera en ambos (el cielo y la tierra) dioses que no fueran Allah, ambos se habrían corrompido”.

6)      Que Él puede prescindir de toda Su toda su creación y no necesita ningún ayudante en Su domino (es decir obligatorio creer que Él no necesita de nada ni de nadie).

7)      Que uno cosa no le distrae de otra en Su decreto y orden. Ni le contiene lugar alguno ni en Sus cielos ni en Su tierra, sino que Él es como era antes de la creación del lugar.

8)      Y no es ni subsistencia ni cuerpo. Ni es según una imagen o forma, ni tiene parecido ni semejante, sino que Él es uno, el Señor absoluto (a quien todos se vuelven en sus necesidades) que no ha engendrado ni ha sido engendrado y no hay nadie que se le parezca. Y no le afectan los accidente y mudanzas ni le alcanza las imperfecciones ni los defectos.

9)      La injusticia no es propia de Él sino que Su decreto es todo sabiduría y justicia. Y no hay nada de los actos de Sus criaturas que no se según Su decreto, creación y voluntad: “Se han completado las palabras de tu Señor en veracidad y justicia, no hay quien cambie sus palabras”.

10)   Extravía a quien quiere y guía a quien quiere. “No es preguntado por lo que hace pero ellos sí son preguntados”.

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