Originally posted 2014-02-13 22:52:16.
La creencia en el Destino o Decreto (parte 3: la perspectiva clásica)
Autor: Shaykh Abdalhaqq Bewley
En la Risala de Ibn Abi Zayd al-Qayrawanni se formula la cuestión del Decreto de la forma más clásica:
“Hay que creen en el Decreto, ya sea bueno o malo, dulce o amargo. Todo es por Decreto de Allah, nuestro Señor. Las proporciones de todas las cosas están en Sus manos y se realizan según Sus designio. Lo conoce todo antes de que exista. Y todo existe según Su conocimiento. Toda palabra o acción que proviene de algunos de Sus siervos ha sido ya decretada y es previamente conocida por Él. “¿No habrá de tener conocimiento Aquel que todo lo ha creado y es el Sutil, al que nada se le oculta?” (Sura de la Soberanía, 67:14).
Extravía a quien Él quiere por Su justicia. Y guía a quien Él quiere por Su generosidad. Cada uno está abocado a lo que el Conocimiento y el Decreto Divino le tienen reservado de felicidad o desgracia.
Allah es demasiado elevado como para que ocurra en Su Reino lo que Él no quiera, o que alguien prescinda de Él, o que haya otro creador que no sea Él. Dueño de sus siervos y de lo que hacen, decreta sus movimiento y la duración de sus vidas”.
Así es como funciona la existencia, así son las cosas, y quien lo niegue o dude es un incrédulo por consenso. Quien crea en ello por conocimiento pero no lo acepta cuando ocurre, es un fasiq –desviacionista- también por consenso. Allah ensalzado sea dice:
“… Y que el hombre solo obtendrá aquello por lo que se esfuerce. Pero su esfuerzo se verá. Y luego será recompensado con una recompensa plena”. (Sura del Misericordioso, 55:38-40).
“Quien desee la vida efímera… En ella damos a quien queremos lo que queremos y luego lo destinamos a Yahannam donde entrará censurado y despreciado. Pero quien desee la Última Vida y se afane en su esfuerzo hacia ella siendo creyente… A esos se les agradecerá su esfuerzo” (Sura del Viaje Nocturno, 17:18-19)
Fuente: Libro ‘Islam, creencia y prácticas básicas’