Los destinatarios del Zakat
Autor: Shaykh Abdalhaqq Bewley
Hay ocho categorías de gente a quien el Zakat (Azaque) recaudado debe ser distribuido por el líder de los musulmanes, y Allah, exaltado y glorificado sea, las enumera para nosotros en el Corán cuando dice:
“Las dádivas {Zakat] son únicamente para los necesitados, los pobres, los que trabajan en recogerlas y repartirlas, para los que tienen sus corazones amansados, para recatar esclavos, para los abrumados por las deudas, para la causa en el camino de Allah y para el hijo del camino (Sura At-Tawbah, 9:60)”.
Los pobres
Pobres se consideran aquellos musulmanes que tienen algún medio de vida pero es insuficiente para cubrir sus necesidades, así pueden tener un trabajo o negocio pero sus ingresos no son suficientes para cubrir los gastos mínimos para vivir ellos mismos y sus familias. Dichas personas tienen derecho a suficiente Zakat como para elevar sus ingresos al nivel que les permita cubrir sus necesidades básicas. Este puede ser perfectamente el caso de un comerciante cuyo capital y existencias alcancen la cantidad del nisab, en tal caso ha de pagar el Zakat que debe pero tendrá derecho también a recibir Zakat en base a su situación financiera personal.
Los indigentes
Indigentes son los musulmanes que no tienen propiedades ni ingresos en absoluto. Hay, por supuesto, muchas razones que han podido ocasionar esta situación. Puede deberse a una calamidad que les ha sobrevenido o a una incapacidad que les impida ganar dinero, o pueden ser gente que tiene alguna propiedad a la que por alguna razón no tengan acceso temporalmente. Los estudiantes pueden entrar también en esta categoría si sus estudios les impiden realmente ganar dinero y no tienen otros medios de subsistencia.
Los recaudadores
Los recaudadores y distribuidores del Zakat también tienen derecho a una parte de este. Tales hombres, no obstante, deben ser musulmanes, hombres libres, rectos y justos, versados en todas las prescripciones de la Sharia (ley Islámica) respecto a la valoración y recolección del Zakat. Esto es aplicable incluso si tienen otros medios ya que es algo así como un salario por el trabajo que realizan. Sin embargo, ningún Zakat puede darse a aquellos que están colocados en la posición de ser sus guardianes. Estos deben ser pagados por otros medios.
Gente cuyos corazones deben ser reconciliados
Esto puede aplicarse en primer lugar a gente que acaban de convertirse en musulmanes o están a punto de hacerlo y puedan ser fortalecido o persuadido con la ayuda de los fondos del Zakat. Y en segundo lugar a no musulmanes que son amistosos con los musulmanes y que puedan ser de alguna ayuda en una situación de guerra. Este permiso de la ley depende de un minucioso examen de las circunstancias de aquellos involucrados porque la concesión de Zakat solo debe hacerse a no musulmanes cuando haya una necesidad real de sus servicios o cuando hay certeza de su sincero deseo de convertirse en musulmanes.
Liberar esclavos
El Zakat puede emplearse para ayudar a esclavos musulmanes a comprar su libertad. Los esclavos liberados por este medio permanecen dentro de la protección de la comunidad musulmana.
Los endeudados
El Zakat puede darse a un individuo para pagar sus deudas, en tanto estas deudas no estén conectadas con el Din. Esto se aplica incluso a deudores que hayan muerto. El Zakat a deudores está condicionado a que ellos hayan entregado a sus acreedores todo el dinero extra y la propiedad en su poder.
En el camino de Allah
Esta categoría se considera generalmente restringida a aquellos que luchan en el Jihad (el esfuerzo por establecer el Din) para hacerles posible equiparse y proporcionarles una montura adecuada. Tales concesiones pueden hacerse a combatientes incluso si están bien de dinero. Ninguna parte del Zakat puede, no obstante, ser utilizada para la construcción y mantenimiento de fortificaciones ni para los trabajos causados por una guerra defensiva, ni para la construcción de buques de guerra, ni para la edificación de mezquitas o cualquier otra obra pública.
Los viajeros
El Zakat puede ser usado también para el apoyo y repatriación de viajeros, siempre que sean musulmanes libres, que tengan la necesidad de tal ayuda. Esto está subordinado a que no sean capaces de encontrar a nadie que les preste lo que necesiten.
General
Lo que está claro de las categorías anteriores es que el Zakat actúa en la sociedad musulmana como ayuda en último caso, una forma de seguridad social en casos extremos. Los destinatarios del Zakat son todas aquellas personas que no tienen acceso a ninguna fuente de ayuda en su situación particular. Es importante entender que el Zakat no es caridad. La donación privada y el establecimiento de los Awqaf (fundaciones para la cariada) cuidan de todas las necesidades caritativas ordinarias de la comunidad musulmana. El Zakat está ahí para cubrir las necesidades de todos aquellos que no tienen ningún otro sitio al que acudir. Esta es otra razón por la cual es importante que el Zakat sea recaudado en comunidad y distribuido localmente, ya que es en comunidad como únicamente pueden reunirse suficientes fondos y distribuirse eficientemente y es solo a nivel local que las necesidades reales de la gente pueden ser reconocidas apropiadamente y ser atendidas.
Es necesario un líder político en cada comunidad para supervisar la recaudación y distribución del Zakat en cada localidad. Normalmente parte del Zakat, aunque no una cuota fija, es asignada a los recaudadores, luego se atienden las necesidades de los pobres e indigentes de la comunidad y después todas esas otras categorías apropiadamente cuando y donde sea necesario. La decisión sobre ello descansa en las manos del líder político de los musulmanes y tal líder debe existir en cada comunidad para permitir que el Zakat se distribuya correctamente.