Autor: Redacción new-muslim
En el segundo año de la Hijrah se lo ordenó a los musulmanes ayunar en el mes de Ramadán cada año. El Corán dice:
“¡Creyentes! Se os ha prescrito el ayuno al igual que se les prescribió a los que os precedieron. ¡Ojalá tengáis temor (de Allah)!” (Sura de la Vaca 2:183)
Más adelante Allah dice:
En el mes de Ramadán se hizo descender el Corán, dirección para los hombres y pruebas claras de la Guía y del Discernimiento; así pues, quien de vosotros vea el mes, que ayune; y el que esté enfermo o de viaje que lo haga en otro momento, por el mismo número de días. Allah quiere para vosotros lo fácil y no lo difícil, pero quiere que completéis el número (de días) y que proclaméis la grandeza de Allah por haberos guiado. ¡Ojalá seáis agradecidos! ( Sura de la Vaca 2:185)
El Profeta Muhammad explicó esto en varias declaraciones recogidas en los libros de Hadith. Se ha transmitido de Imam Bujari e Imam Muslim de la autoridad de Ibn Umar que el Mensajero de Allah dijo:
“El Islam está construido sobre cinco pilares: Atestiguar que no hay más Dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, hacer la oración, pagar el Zakaht, hacer la peregrinación a la Casa Sagrada (Hajj) y ayunar el mes de Ramadán”.
Existe el consenso en la Umma musulmana acerca de que ayunar en el mes de Ramadán en obligatorio para todo mukallaf (responsable, capaz).
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Sobre quién recae la obligatoriedad de ayunar
Ayunar en el mes de Ramadán es obligatorio para todo musulmán, hombre o mujer, que es adulto (es decir, ha llegado a la pubertad) y está cuerdo no estando enfermo o de viaje.
La enfermedad puede ser una enfermedad temporal de la que la persona espera curarse pronto. Esta persona puede no ayunar durante los días que dure su enfermedad, pero debe recuperar los días que ha perdido fuera de Ramadán. Aquellos que están enfermos de una enfermedad incurable y no esperan mejorar su salud, estas personas pueden no ayunar pero deben de pagar un fidyah (compensación) la cual consiste en alimentar un día a un necesitado por cada día que no ayunen.
También se puede dar la compensación en dinero al necesitado. Las mujeres con el periodo y la sangre de después del parto no pueden ayunar pero deben recuperar estos días fuera de Ramadán. Las mujeres embarazadas y que están amamantando también puede no ayunar si tienen dificultades y posponer el ayuno para después de Ramadán cuando estén en mejores condiciones.
Estar de viaje, de acuerdo a la Sharia, es cualquier viaje que te saca de tu lugar de residencia un mínimo de 48 millas o 80 kilómetros. Es el mismo viaje que te permite hacer qasr (acortar la oración). El viaje debe de ser por una causa legal. No está permitido viajar en Ramadán con el solo propósito de no tener que ayunar. El musulmán debe de procurar cambiar sus planes durante Ramadán para poder ayunar y debe no viajar a menos que sea necesario. El viajero que pierda días de ayuno durante Ramadán debe recuperarlos fuera de Ramadán lo antes posible.